离开海外市场，国家经济能不能够持续增长？

uandi 发表于 2021-11-8 17:20
古代人限于交通工具，活动范围有限。
成吉思汗这些活力充沛和野心的人使用武力远征各地。
却不是文明和 ...

现在的各种经济关系，暂时的互利可能做到，公平却是无法度量的，交易双方及处于观察位的第三方对公平的理解可能会完全不同。

无知求知 发表于 2021-11-8 18:50
“天下皆知的美善”，也就是“谁不知道这样最好”，由于这种东西极其完美，因此它一定会敌视一切诋毁一切 ...

会敌视、会诋毁、会排斥，是一种力量，是一种团体的利益诉求的表现。任何一种过往的文明都有这种特质，有例外吗？
这个世界之神奇在于说的与做的不一定是一回事。每个人除了自己，背后还有一大堆的壳。家庭、企业、民族、国家等等等等，他们没法独立存在，必须有所依附，也才会有不一定共认的共同信仰。

jddhz 发表于 2021-11-8 19:39
会敌视、会诋毁、会排斥，是一种力量，是一种团体的利益诉求的表现。任何一种过往的文明都有这种特质，有 ...

“轴心时代”产生了两种哲理观点，一种认为真理到此终极，一种认为真理不可终极，这样就导致了两种文明：以圣经为奠基的教条文明，以道经为奠基的世俗文明。

终极真理是唯一的，因此也是排他的。这就是圣经文明至今冲突不断的根源，也是绿教恐怖主义极端势力的根源。

利益之争完全可以到市场里去公正竞争，只有信仰冲突没有道理可讲。绿教极端势力就是世世代代不由分说地按照教义去做，去杀戮。

qiushenjie_1 发表于 2021-11-3 00:17
自给自足啊。你先拿自己实验一下。一年之内不与外界发生商品或者价值交换。。。

地球至今仍在自给自足啊，并未与外界发生商品交换，好像没啥大问题。

无知求知 发表于 2021-11-3 11:48
哪怕从10X10中只分到3分福祉（吃大亏），那么倒退回去就会从3分减到1分，那就不是吃亏那么简单，而是灾难。

问题是，我们是不是只能从“10X10中只分到3分福祉”（吃大亏）和“从3分减到1分”（灾难）之间做选择呢？
我们凭啥不能从10X10中分到100分福祉？非要把大部分孝敬给寄生虫？？

无知求知 发表于 2021-11-8 19:58
“轴心时代”产生了两种哲理观点，一种认为真理到此终极，一种认为真理不可终极，这样就导致了两种文明： ...

从各种文明内外部去看，冲突和信仰都是果，争利之果，信仰可以因利益而分裂，冲突可以因利益而化解。信仰只是环境的烙印，对个体来说，不是天性使然。

clm0600 发表于 2021-11-8 20:44
地球至今仍在自给自足啊，并未与外界发生商品交换，好像没啥大问题。

与外界有能量交换。不与其他行星和太阳作用，地球不知到哪去拉已经.

jddhz 发表于 2021-11-8 20:59
从各种文明内外部去看，冲突和信仰都是果，争利之果，信仰可以因利益而分裂，冲突可以因利益而化解。信仰 ...

两种不同的文明，两种不同的价值观。我们世俗文明认为性命价值至高无上，其次才是利益价值。教条文明却认为信仰价值至高无上，性命价值次之，利益价值更次。

400年前开始改革的新教就世俗得多了，价值观也变了，他们就是现在几眼联盟。日本始终坚持来自中原的文明，始终坚持世俗文明的价值观丝毫没有改变。中国民间绝大多数人骨子里也还是世俗文明的价值观，但少数人却变了，他们宁要信仰不要性命。

上世纪，西方旧教的仇商教条用“主义”包装起来就引进了中国，30年实践下来，结果就是崩溃的边缘。这种宁要信仰不要利益的实践居然也发生在中国。

无知求知 发表于 2021-11-9 08:20
上世纪，西方旧教的仇商教条用“主义”包装起来就引进了中国，30年实践下来，结果就是崩溃的边缘。这种宁要 ...

兴，百姓苦，亡，百姓苦。人类社会中，不仅会仇商、仇官、仇信仰，就是亲情现在也有人仇视，都会引起一部分人的共鸣。

这些背后，最终都是利益（包括名）在支撑。宁要信仰不要利益的，只是利益的牺牲品。有了争名夺利可能，就会有争名夺利的人，也就会有这些人背后的依附者、拥戴者、盲从者。

我们所处的社会总体上是以一种利益依附原则组成的，个人->团队->国家，难免“挟天子以令诸侯”的局面出现。

打破这种依附关系，就只有利益交叉关系了。让每个人的背后都有无数个利益支撑经济体，各经济体之间才不会各自专权独利，也才会产生透明公开公平公正合作共赢的普世价值。