社会主义社会靠什么组织生产？

laoxian2011 发表于 2021-12-3 14:14
按照你的理论，国家应该养谁？

是官员吗？是议员吗？是贵族吗？是凶人吗？

我说的还不明白吗？

人民的税赋是用来支撑国家机器和人民的公益事业与福利使用的。不是用来做资本投入生产商品的。
想一想高福利国家？

qi509 发表于 2021-12-3 17:19
那，你每年不花？

那，你前三十年为什么那么穷 ？

什么每年不花？简直莫名其妙

穷是因为一百多年来一直落后、一直穷

只不过跟后来的几十年比发展的不够快而已

难道你说的三十年后比建国前更穷吗

难道是比同一时期同种水平的国家发展的慢吗？

qi509 发表于 2021-12-3 17:22
我说的还不明白吗？

人民的税赋是用来支撑国家机器和人民的公益事业与福利使用的。不是用来做资本投入 ...

是还是不是，为什么要由你说了算？

qi509 发表于 2021-12-3 17:20
他们是吃皇粮的人。

“吃皇粮”的就不是人吗？就傻吗？或者就坏吗？

而且都什么时代了还有皇粮？

laoxian2011 发表于 2021-12-3 17:10
看来你误解很深啊

不知道你是被骗了呢？还是被坑过呢？

为了不受骗，为了了解科学与宗教对真理的看法，我就去读科学家与神学家的对话录，《江边对话》。我终于搞清楚两者之间的根本分歧，宗教自诩真理到此终极，而科学则有理由认为真理一山高一山。这两种不同的真理观正是中国教育不教的东西。唯心主义，唯物主义，都是终极真理。与之对立的就是“非唯”，也就是既不唯心也不唯物，而是真理一山高一山。

laoxian2011 发表于 2021-12-3 17:20
唯物主义，实际上是物质主义，就是主张物质决定意识，先有物质后有意识，要用物质的属性关系规律来分析说明 ...

两千多年前的中原先哲告诉我们，意识与物质两者同出。按照逻辑规则，两者同出的那个源头一定不是意识性的东西，也一定不是物质性的东西。虽然逻辑规则不能告诉我们那个源头是什么性质的东西，但可以同时证伪唯心主义和唯物主义。

无知求知 发表于 2021-12-3 17:58
为了不受骗，为了了解科学与宗教对真理的看法，我就去读科学家与神学家的对话录，《江边对话》。我终于搞 ...

你学的唯物主义应该是旧唯物主义，马哲称之为形而上学唯物主义

辩证唯物主义与旧唯物主义有共同点，就是都认为物质决定意识，具体的内容我在前面的帖子里说了

但也有不同之处，就是称为物质有能动作用，有巨大的反作用，要求人既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，要把两个方面结合起来

这次你说的，既不唯物也不唯心，高明多了

马哲是实践唯物主义，要求一切结论都要建立在人类实践的基础上，要接受人类实践的长期反复的检验
它认为：真理是客观的，是主观与客观相符合；真理还是具体的有条件的；真理可以而且应当随着事物的变化发展而变化发展，随着人类实践的变化发展而变化发展。——这不就是你说的一山之外有一山吗？但比之更彻底、更深刻、更有逻辑性、条理性

顺便说一句，马哲的实践，包括科学实验但不限于科学实验，人类的工农业生产劳动是实践，经济建设是实践，政治斗争、军事斗争也是实践，艺术创作也是实践，甚至人的吃喝行玩等也都是实践。——实践的定义是人们改造客观世界的一切物质性活动。

无知求知 发表于 2021-12-3 18:05
两千多年前的中原先哲告诉我们，意识与物质两者同出。按照逻辑规则，两者同出的那个源头一定不是意识性的 ...

中原先哲不谈物质与意识，因而也无所谓的同出的问题

不知道你从哪里得此谬论？

物质先于意识，至少是先于人和人的意识——而人之外的意识实际上不是迷信、瞎说，就是别有未知的、因而难言的含义，将其称为意识，最多也不过是类比

再说一遍：先有物质，后有人的意识，物质内容和动变发展过程决定人的意识内容及其变化发展过程——承认这个就是唯物主义

除此之外的所谓唯物主义，都是瞎胡扯

无知求知 发表于 2021-12-3 18:05
两千多年前的中原先哲告诉我们，意识与物质两者同出。按照逻辑规则，两者同出的那个源头一定不是意识性的 ...

我可以负责任的告诉你：你讲的意识一定不是人的意识，或者不全同于人的意识

在人的意识之外，谈论意识，不是头脑糊涂，就是自耽于说不清道不明的玄学

laoxian2011 发表于 2021-12-4 05:42
你学的唯物主义应该是旧唯物主义，马哲称之为形而上学唯物主义

辩证唯物主义与旧唯物主义有共同点，就 ...

既然真理一山高一山，那么“唯”就站不住脚了，唯心唯物都站不住脚。