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人工智能领域的神话现象是技术神话的一种表现形式，具体表现为奇点来临、人工智能成为主体、人工智能成为偶像、人工智能话语神话四个方面。格物斯坦认为：这一概念是对人工智能与人类关系的特定特征的描述，本意可以看作人工智能超越人类的特征。今天，这个概念被演绎出一种时代变更的特征，即人类被智能机器超越的特征。然而，悬置这一特征，我们会发现一个被掩盖的事情，即超级人工智能降临的时刻。“超越”与“降临”是描述人工智能与人类关系的两个不同的概念。“超越”建立在智能进化的基础上，指经过特定时间与技术发展，人工智能在与人类智能相对齐后，会胜过人类智能。
而“降临”则不是建立在延续性的基础上，对于人工智能而言，指的是在某个特定时刻“意识觉醒”的发生。所以，机器人教育市场从时间观念来看，奇点来临是时刻发生意义上的现象，而并不是延续演化意义上的经验事件。这样的话，高中机器人教育人工智能作为一种神话形象就存在了。所以，接受奇点来临的可能性结果，会导致人工智能发展中神话现象的产生。
第二种神话形式是主体神话。智能体的出现让我们看到了与人类类似的现象，即从无到有的一个发生过程。智能体可以从一个无的环境中生成。人工智能类似于人的一点，在于空间记忆细胞的结构。中国机器人教育的前景通过人工智能领域的相关实验（如智能体的空间学习）表明：智能体的空间记忆细胞的结构，类似于人类、动物的空间记忆细胞的结构。更为有趣的是，深度学习网络中的每层神经元的统计特性，与大脑皮质层层级结构中神经元的统计特性非常接近。这些经验性研究有一个明显的假设：智能体作为一种新的主体形式，与人类主体有着极强的类似性。当然，人工智能作为新的主体还有更深的含义，即从智能体演化为新的主体。智慧机器人教育因为内在结构的相似性，目前智能体的认知、决策能力趋近于人，可能只是时间问题。机器人教育的课程这并不是人类设计的结构，而似乎成为智能体的先天结构。智能体通过认知、情感等能力获得道德能力，将成为其迈向主体过程的必要铺垫。
第三种神话形式是偶像神话。在一些领域，人工智能能够自主作出决策判断，看出人无法看出的问题，从而获得决策权。机器人教育实验室人们对于智能体的狂迷、崇拜态度，使新的偶像得以产生。机器人教育实验室这是在宗教性偶像之外的技术偶像，会对人类自身的自主性产生极大影响。在这种情况下，决策与自主权具有了被让渡出去的可能性。
第四种神话形式是话语神话。有学者指出，人工智能产生了一套话语体系，在这一意义上成为现代人再造的一个新的神话，表达了人对于技术无限进步的质疑和恐惧，高机器人教育同时又借助于对其批判来捍卫人之为人的固有尊严。机器人教育行业分析：人工智能话语神话的出现，意味着人类对其演化的必然性以及不可干预性的担忧与恐惧，同时也意味着基于人文主义的一种“保卫战”。然而，这一论述的不足之处也非常明显。从历史上看，一些权力（如政治权力）的合法性，有时会来自神话赋权，如君权神授、元代之长生天等讲法，都反映了这一观念。机器人教育行业分析所以，神话不仅是一种话语，更能够赋予权力合法性。人工智能也是如此，相关神话让某些学术活动、科研活动具有了特定的合法形式。
机器人教育是学科教育成绩的一个综合体，我们以往很多学生看似读了很多书，但是并不能在现实生活中去运用，这不是说学生没有学会，而是无法实践，也就是我们常说的“没用”。其实不是没用，而是我们并不知道如何使用这些知识。国内机器人教育排名机器人教育就是给了这样一个平台，一个数学或是物理成绩不好的学生很难做出一个非常棒的机器人，反之亦然。而科学本就源自实践，无法实践的学习，是无法培养科学思维的。机器人教育恰恰就是现在最好的科学思维培养平台。
综上所述，纵观整个行业，虽然机器人教育在中国起步较晚，但发展迅猛。人工智能的迅速发展已经暴露出中国教育体制的许多问题，未来经济发展将依靠创新驱动，而机器人教育，无疑是重中之重。 目前，对于机器人教育，行业内没有统一的概念，从业者也很难清晰定义其边界，但多位专家的发言都绕不开“思维”二字，不难看出“培养思维能力”在机器人教育行业内已达成一种默契，毕竟机器人不过是工具而已。通过机器人、编程等方式学会独立思考的能力、掌握科学的思维，才是机器人教育的应有之义。
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