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雷达卡
所谓成熟，就是去面对、去解决生活中出现的任何状况，不逃避，不推诿。
毕竟，已经过了卖弄炫耀的阶段，转而更加注重个人的修为。
成熟不是圆滑世故，而是经过磨砺淘洗之后，养成的练达与睿智。
成熟的人，逆而不怒，变而不惊，谤而不辩。
不怒
庄圆法师说：世界是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它愤怒，它同样愤怒地对你。
在与人交往中，能控制自己的情绪，尤其是能控制自己的怒火，才是一个人的明智之举。
李沆是北宋初年著名的宰相，被人称为“圣相”。他做官清正廉洁，为人厚道宽容。
有一次下朝，有一位书生拦住了李沆的轿子。书生递上几张诉状，里面写得都是对李沆的控诉。
李沆看了几眼便把诉状收起来，和颜悦色地对书生说：“等我回家以后再仔细观看。”
书生却不依不饶，他指着李沆的鼻子说：“你身为宰相，不能康济天下，真是无能，占着好位子，而不让贤，真是无德！你不惭愧吗？”
李沆的手下勃然大怒，冲上前去把书生五花大绑，要治他的罪。
李沆却示意手下把书生放了，他和蔼地对书生说：“我已经多次请辞。但皇上并没有恩准，所以我不敢走。”
至此，书生彻底被李沆的胸襟所征服。
毕达哥拉斯说：愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
愤怒使人丧失理智，做事没有分寸，造成的损失往往无法弥补。
与人交流心平气和，不仅能听取对方的意见，还能对自己有所反思，从而找到解决分歧的方法。
成熟的人，喜怒不形于色，平静地看待问题，处事游刃有余。
不惊
苏东坡说：“泰山崩于前而心不惊，麋鹿兴于左而目不瞬。”
处变不惊，遇事不慌，是一个优秀者必备的素质。
谢安是东晋著名的宰相。公元383年，苻坚统领前秦大军南下，想要一举灭掉东晋。双方在淝水展开决战。
前线两军对垒，杀声震天，后方文武百官如热锅上的蚂蚁。这一战，决定东晋生死存亡。
而这个时候，谢安不慌不忙，正与朋友下围棋。
不久，前线送来战报，东晋战胜了前秦。
谢安看过战报，依然从容不迫，淡淡地对棋友说：大胜。
翁同龢说：“每临大事有静气。”
遇事沉得住气，稳得住神，方为大丈夫。
成大事者，遇事必定气定神闲，临危不乱。他们总能审时度势，分析问题，找寻方法，而不是像鸵鸟一样把头埋进沙里，惊慌失措，躲避现实。
成熟的人，遇事泰然自若，是一种魄力，也是一种魅力。
不辩
俗话说：是非曲直苦难辩，自有日月道分明。
是非功过，自有定论，没有必要争论不休。
汉武帝时，公孙弘任宰相，他位高权重，生活上却很节俭，他不盖绫罗绸缎，只盖普通的布被，老百姓都说他是一位贤相。
大臣汲黯，当面指责公孙弘哗众取宠，公孙弘笑而不答。汲黯一气之下，告到汉武帝那里。
汉武帝问公孙弘：“汲黯说的可是事实，你为何不争辩呢？”
公孙弘回答说：“汲黯说的是事实。”
还有一次，公孙弘和众大臣商定事情，然而上奏时，公孙弘临时改变了想法。汲黯很生气，指责他出尔反尔。
公孙弘也没有争辩，后来事实证明，公孙弘的做法是对的。汲黯知道自己错怪了公孙弘，向他道歉，问他为什么不辩解。
公孙弘淡定地说：“我当时辩解，你们会听吗？”
老子说：善者不辩，辩者不善。
善良之人，不善于辩解，也不屑于辩解。
能言善辩，固然能哗众取宠，但终究华而不实，事实胜过雄辩，有时候什么也不说，更有说服力。
聪明人都知道：感同身受者不用解释，三观不同者解释也没用。是非曲直摆在那里，清者自清，浊者自浊。
成熟的人，从不急于争辩，是因为怀有大格局。
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