楼主: yiweiluoye
1364 8

[学科前沿] ZT在经济层面取得局部初步成功,在社会精神层面… [推广有奖]

  • 0关注
  • 28粉丝

院士

59%

还不是VIP/贵宾

-

威望
1
论坛币
5451 个
通用积分
11.8001
学术水平
229 点
热心指数
286 点
信用等级
228 点
经验
82776 点
帖子
2508
精华
0
在线时间
4325 小时
注册时间
2006-12-6
最后登录
2013-1-2

+2 论坛币
k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群
赵安豆老师微信:zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币!

+2 论坛币
初春的一个周末,我去了一趟无锡。一来趁阴历正月过后、四月初佛诞节之前的短暂冷清,拜谒一下慕名已久的灵山大佛。二来正好在早春二月的朦朦烟雨中踏访太湖胜景。
近年来江浙一带的旅游城市里出现了不少冠名“精舍”的酒店,专为好佛的旅客服务。所谓“精舍”,本意是指佛教修行者的住处。相传释迦牟尼结束居无定所的云游传道后,曾在著名的竹林精舍、鹿野苑等处,为比丘众宣讲教义。长三角的这些现代“精舍”通常与佛教名胜确有些关系,建筑和装潢也大多取古典园林风格,内有抄经、打坐、禅修等活动项目,且一般只供应素斋。至于价格,当然也不辜负其淡雅的环境和精致的服务——较为大众化的客房一间每晚也要五六百元,高级一点的,甚至要收到三四千元,差不多赶上五星级酒店的VIP套房了。
亲爱的读者,我们注意到您在30天内连续阅读了10篇以上文章,如果您喜欢FT中文网,我们诚邀您登录访问或免费注册为FT中文网的会员。

尽享FT中文网会员专属服务:
■ 收藏您喜爱的文章
■ 使用FT商学院的互动教程
■ 发表评论并同步到微博
■ 免费享受内容定制服务邮件,并无限制阅读全文
■ 受邀参加会员专属的线下活动与高端论坛
立即注册
请登录会员名称  密码  忘记密码?
设置FT中文网为首页
在这个电脑上记住我
   


我这次就入住在大佛脚下的一家“灵山精舍”,它由几栋二层小楼组成,由曲折的回廊连接在一起,掩映在一片新栽下不久的竹园中,清新而舒适。美中不足的是,整个精舍紧挨着灵山(整座山的正式名称叫马山,唐朝玄奘法师赐名的“小灵山”只是其中的一座山峰)下一条车水马龙的大路,围墙外不时传进来的喧闹声,盖过了庭院里尚未凋谢的腊梅香气。
大约16年前的这个时候,我也在太湖边上的无锡。当时的住处现在记不得了,但想来不会离今日的“精舍”太远。那时我是《文汇报》的一名年轻记者,专程来采访一场关于“苏南率先实现现代化”的研讨会。就是在那场会上,我第一次有幸面对面地接触到了时任江苏省社科院院长的胡福明先生,并聆听他的讲话。当我还是个小学生的时候,他发表在《光明日报》上的文章《实践是检验真理的唯一标准》掀起了一场围绕“真理标准”问题的全国性大讨论,并成为改革开放的序曲——“思想解放运动”的先声。当时还是一名中青年哲学教师的胡福明,也成为了那个时代的标志性人物。他本人恰好是无锡人。
16年前的那场理论研讨会提出,要用15年时间,在苏南地区率先实现现代化。其课题报告中还开列了一长串定义“现代化”的指标,总有几十个之多,重要指标下还有分解指标。它们主要是经济方面的,大到人均GDP、城市化率,小到家电普及率、每千人汽车保有量等等,但也有社会领域的指标,如教育水平、医疗设施、预期寿命等。苏南提出率先实现现代化的目标,可能与当时一个重要背景有关:著名的“苏南模式”正日益走入瓶颈,那种“村村冒烟”的乡镇企业,已越来越不能适应民营经济蓬勃发展的新时代。那一年,雄伟的灵山大佛还没有矗立起来(但整个建设项目刚获得批准,并已举行过奠基礼),大众对它的兴趣还要过些时日才会兴起,并与日俱增。
在那之后的半年时间里,我怀着强烈的兴趣,坐着拥挤破旧的长途汽车,围着太湖绕了一圈,不仅采访了苏州、无锡等太湖东岸经济发达的城市,也探访了宜兴、溧阳、吴江等太湖西、南、北岸的小县市,还走访了行政区划上属于浙江的湖州市、长兴县等。
当时我的主要关注点,是这些地区的文化教育对经济社会发展的影响。我想要以传统“吴文化”与“现代化”的关系为主题,写一组报道。众所周知,明清以降,吴地区一直是全国经济文化的重镇。就拿无锡一城来说,历史上著名的东林书院就在这里。近现代以后,这里不仅出过钱穆、钱锺书这样的学术大家,在1949年后ZG历任宣传部长中,陆定一、王忍之和丁关根三人都是无锡籍。如果再加上胡福明,真不枉人们常说的:太湖之滨的这片水土特别适合滋养理论家和宣传家。

我呢,特别想比较一下吴文化与越文化在当代对经济社会发展和现代化的不同作用,进而对当时此消彼长的“苏南模式”与“温州模式”做一番深入探究。很可惜,这个课题对一个二十七、八岁的记者来说委实太过宏大,注定要在后来半途而废。
那时,整个苏南和浙北区域还没有一条高速公路,其中一天的经历至今仍记忆犹新。那天大清早,我先去采访了位于宜兴市和桥镇上的和桥中学,那是一所以教育质量闻名的学校。中午,我赶到同在宜兴的丁蜀镇,那是宜兴紫砂壶的故乡。我在那里吃了午饭,随手挑了两件茶壶,便辗转换车赶往下一个目的地——湖州市的南浔镇,那是一个与周庄、同里齐名的秀美富庶的江南古镇。到达时,已经过了晚饭时间。这一整天的路程要是放在现在,开车不消两个小时。
15年一弹指间,我不知道苏南算不算已实现了胡福明心目中的“现代化”。但显而易见的变化是,这片土地上今天高速公路四通八达,跨国企业星罗棋布,人均GDP翻了两番可能都不止……然而,当时已经相当不轻的太湖污染,也恶化到了令人难以忍受的地步,前些年屡屡发生蓝藻爆发、令无锡市民家中自来水发臭的公共危机。
在原本山清水秀的浙江长兴,我妻子的亲戚告诉我们,那里连续两年没有一个高中毕业生通过征兵体检,当地的电池厂和水泥厂因违法排污,与村民多次发生冲突。那个偏僻的小山村我们几年前刚去过,它坐落在一片狭窄的山洼里,山坡上长满了成片的竹林,一条山涧自山顶泻下,曾是全村人的水源。现在,村民都用上了自来水和罐装液化气,据说村里不久前还开了一家网吧……而在另一方面,村子里信基督教的人越来越多,有人已开始筹划盖一座教堂。
的确,GDP膨胀起来的人们,把越来越多的GDP花了佛祖和上帝身上。站在重建的千年古刹祥符寺的山门前,举头仰望如山峰般耸立的灵山大佛(一座88米高的青铜像),你会深切感受到财富迅速累积的人们内心涌动的新渴望;如果再参观一下大佛脚边修建得如梦境般精美的灵山梵宫,你更会禁不住感叹人们对待财富的崭新态度——那是一个**议、演艺、展览于一身的综合性佛教宫殿,占地并不很大,但据说耗资16亿元。至于整个灵山大佛景区,总投资达到了26亿元,差不多相当于总长近300公里的沪宁高速公路造价的一半!
今天的苏南各地,**及其下属的媒体也同全国其他地方一样,正在宣传淡化GDP、强调民生,并大谈所谓“幸福政治”。相信不久后就会有人搞出一整套衡量“幸福度”的面面俱到的指标来,就像当年胡福明他们搞的现代化指标一样。很可能现在已经有很多人在做这件事了。
然而,幸福究竟意味着什么呢?那个星期六(也就是阴历二月初一)清早,天还没有大亮的时候,我渺小而孤独地在大佛脚下,心里默默向它求教的正是这个问题。我不知道,山门外特许经营的“请香处”里那位售卖香烛的安徽打工青年,是否与我有同样的困惑?也许是因为没什么香客的缘故,他把店里的音响开得很高,让自己很陶醉地被周杰伦《牛仔很忙》的旋律围绕。这一瞬间,他心中的幸福在哪里?
第二天傍晚回上海,我特地从宜兴、长兴、湖州这一路绕回来,而不是走更直接的沪宁高速,为的就是找回一些十多年前采访路上的记忆。那是当今江南的一个典型春日:雨雾夹杂着灰霾,汽车在高速公路上疾驰,周身沾满了有腐蚀性的肮脏的泥浆……这些,都是16年、甚至更早以前人们执着追求的“幸福”留给今天的代价。可以断言的是,这样的成本未来我们还将不断支付,哪怕是以追求“幸福政治”的名义,最多也不过是换一种形式而已。这或许就是人性的永恒弱点,没有亲身体验过很多东西,人永远都不会懂得什么才是自己最终想要的。你很难通过宣传教育让一个一周都吃不上一餐鱼肉的人真心相信,保护好太湖的生态环境是比顿顿吃上肉更重要和美好的事情。
释迦牟尼出家前是一位王子,娶过妻生过子,尽享过人间的富贵和荣华,也见闻过人世的苦难与病痛,大概正是这么多丰富的人生经历,触发他毅然走上探寻真谛之路,并最终彻悟。如今,他高高地站在太湖之滨的山峰上,庄严而慈悲地俯视着脚下这片中国最富庶的土地,以及为了生计奔忙其上的芸芸众生。2500年来他曾造福过无数人,现在和未来的中国人能不能继续得到他的眷顾,最终将取决于我们自己对世事人情的洞悉和悟性。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

关键词:FT中文网 人均GDP 标志性人物 五星级酒店 高中毕业生 释迦牟尼 灵山大佛 长三角 佛教修行 佛诞节

沙发
来者可追 发表于 2011-5-14 10:11:04 |只看作者 |坛友微信交流群
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 08:10

释迦牟尼出家前是一位王子,娶过妻生过子,尽享过人间的富贵和荣华,也见闻过人世的苦难与病痛,大概正是这么多丰富的人生经历,触发他毅然走上探寻真谛之路,并最终彻悟。
小儿科就是小儿科,对神话传说毫不深究就加以引用。

恰好本人研究过多年的佛教,对你醍醐灌顶一下:约2500年前,海拔数千米高的迦毗罗卫,一个山寨部落,那里有什么“享尽人间富贵和荣华”吗?考古学上有任何证据吗?

好像毛先生也搞过这样的小儿科,说释迦牟尼“锦衣玉食”,许多人就深信不疑了。但毛先生说这话是为了开政治玩笑,可以谅解,因为他不是学者,不必要为严谨负责。

使用道具

藤椅
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 10:16:14 |只看作者 |坛友微信交流群
欢迎“不”下生的东拉西扯和指东打西。

使用道具

板凳
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 10:18:05 |只看作者 |坛友微信交流群
已经到了神出鬼没神龙见首不见尾的暖瓶高度!!!

使用道具

报纸
来者可追 发表于 2011-5-14 10:23:29 |只看作者 |坛友微信交流群
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 10:16
欢迎“不”下生的东拉西扯和指东打西。
你的帖子挂了多时每人理,我调侃你一下你就急了?就这德行?

使用道具

地板
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 10:42:24 |只看作者 |坛友微信交流群
不是。I最服YOU.!永远搞不清你的脑垂体和肾下腺的兴奋点在哪里!所以,BEN佩服你!中文学得不好呢,没人理等同于没人看?你家逻辑?

使用道具

7
来者可追 发表于 2011-5-14 10:58:36 |只看作者 |坛友微信交流群
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 10:42
不是。I最服YOU.!永远搞不清你的脑垂体和肾下腺的兴奋点在哪里!所以,BEN佩服你!中文学得不好呢,没人理等同于没人看?你家逻辑?
我的意思是:我看你的全篇文章思维不严谨,但我仅从一个地方揭示你的不严谨。我并不是有意说你跟毛有啥关系,而是顺便调侃。既然我调侃了,还是喜欢你的文章的部分内容的,否则我不会看完还留言。

或许你会说:“不稀罕你看”。呵呵,我估计你会说这样愤激的话。你一直伺服在电脑旁,我这里发帖你那里就立即反弹,而且言辞激烈,可见你是个极其感性的人。

感性的人可以搞大学问,如邹恒甫。学问大脾气就大,但脾气好点不更好吗?邹的文采太差,但据说他从来不拒绝别人对他这一点的批评哦。

我又开始调侃了,对不起。。。。

使用道具

8
yiweiluoye 发表于 2011-5-14 11:14:24 |只看作者 |坛友微信交流群
清细腻一点,一是ZT,二是散文。兄台的招子需要擦亮啊。

使用道具

9
杨振伟 发表于 2011-5-14 19:00:33 |只看作者 |坛友微信交流群
虽然这些天没有顾得上发帖,但是还是经常来看看,贴别是兄台的帖子,我一致都是很注意看的,可以说,在这个论坛里,很少有帖子能够引起我的关注
去年十月,在匆匆的到苏州转一圈之后,我对吴地浓郁的文化气息所深深感染,而且,在有机会聆听一些老师的讲课后,更是受益匪浅,一些观点很有启发性,提别是关于如何建设一个社会的讲课
楼主思考的这些,一直都是被现代经济学所忽略的,这种忽略导致了社会发展的严重扭曲,也导致了人类对于地球的随意破坏
然而,这种忽略也是又代价的,人类的发展毕竟是人的发展,大自然有其自身的运行规律,有矛必有盾,这种忽略经常导致一直湍流式的社会危机,来进行纠正,然而,靠自然的纠正必定是曲折的,所以,在第三个综合中,我企图按照自然运行的规律来建立全新的理论
可是,刚刚建立其大框架,立即就被别的更有吸引力的东西给吸引
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

使用道具

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
加JingGuanBbs
拉您进交流群

京ICP备16021002-2号 京B2-20170662号 京公网安备 11010802022788号 论坛法律顾问:王进律师 知识产权保护声明   免责及隐私声明

GMT+8, 2024-5-22 07:46