20位五四人物，200句经典言论，重温五四精神！

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1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。
五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
今天是2022年5月4日，五四运动103周年，为大家精选200条经典语录，让我们重温五四精神。

陈寅恪

1、独立之精神，自由之思想。

2、国家可亡，国史不可亡。

3、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。

4、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。

5、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

6、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要

7、敦煌者，吾国学术之伤心史也。

8、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

9、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。

10、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。

儒风君说：

陈寅恪，是清末诗人陈三立的儿子。

因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。

他与吕思勉、陈垣、钱穆并称“史学四大家”，受历代学人敬仰推崇。

盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。

梁启超

1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

3、十年饮冰，难凉热血。

4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。  

5、天下惟庸人无咎无誉。

6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

7、人生百年，立于幼学。

8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。

9、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。

10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。

13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

14、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。

15、不会读书，书面是平的；会读书，字句都浮起来了。

儒风君说：

梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。

戊戌变法领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。

戊戌变法失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。

他忧国忧民、投身社会、叱咤政坛，发奋著书，仅遗留下来的著作就有1400多万字。

以《新青年》为旗帜的一代新知识分子大都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。

蔡元培

1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。

5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。

7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

9、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

儒风君说：

蔡元培，曾任北京大学校长、国立中央研究院院长。

一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革。

革新北大，开“学术”与“自由”之风；制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

他是民国时期现代教育制度的缔造者，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，且尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。

陈独秀

1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

3、戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师，世上人都是他们教训出来的。

4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。

8、“老尚雌退，儒崇礼让，佛说空无。义侠伟人，称以大盗；贞直之士，谓为粗横。”

儒风君说：

陈独秀（1879-1942），原名庆同，安徽怀宁人。

他创办的《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。

他的《新青年》与《每周评论》，聚集了诸如李大钊、钱玄同、刘半农、高一涵、胡适和鲁迅等著名“民国青年”，是当时宣传民主与科学等现代价值观念的重要舆论阵地。

陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。

李大钊

1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。

3、不驰于空想，不骛于虚声。

4、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。

9、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

10、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

儒风君说：

李大钊，字守常，河北乐亭人。

是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家。

李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

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关键词：五四精神 马克思主义者 无产阶级革命 共产主义运动 北京大学校长

胡 适
1、多谈些问题，少谈些主义。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

8、真的个人主义。就是个性主义（Individuality）。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。

9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

15、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。

18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。

儒风君说：

胡适历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。

是20世纪中国最重要的知识分子之一。

他是五四运动的旗手，一生坚持使用白话文，写白话诗，是中国白话文运动的先驱者。

“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人，是五四运动中，开一代风气之先的人物。

他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”

鲁 迅

1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

2、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

3、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

9、世上本没有路，走的人多了便有了路。

10、惟沉默是最高的轻蔑。

11、从来如此，便对么？

12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

13、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

儒风君说：

鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，被誉为现代文学的一面旗帜。

他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

鲁迅弃医从文，抨击时弊、揭露黑暗，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒，成为中国现代文化界的精神领袖。

是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。

钱玄同

1、人到四十岁都该死，不死也应枪毙。

2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。

3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。

4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。

儒风君说：

钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。

因“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正。

晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地  ，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”

林长民

1、做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份，先做到友谊的了解。

2、徽儿知悉，得汝两信，我心甚喜。儿读书进益，又驯良，知道理。我尤爱汝。

儒风君说：

林长民，福州人，字宗孟。
清末民初政治家、外交家、教育家、书法家。
是民国才女林徽因的父亲。
曾任国务院参议、司法总长等职。
民国一十四年（1925年），林长民充奉系将领郭松龄幕僚，参与讨伐张作霖的战事，被流弹击中身亡。
著有《铁路统一问题》《敬告日本人》。
张闻天

1、生活的理想，就是为了理想的生活。

2、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

3、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。

儒风君说：

张闻天，上海南汇人，理论宣传和干部教育工作中成绩卓著的领导人之一。

1933年进入革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议。

郑振铎

1、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

2、天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣！而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空！

3、余以一人之力欲挽狂澜，诚哉其为愚公移山之业也！杞人忧天，精卫填海，中夜彷徨，每不知涕之何从！

4、我心里还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。

5、素志恬淡，于人世间名利视之蔑如。独于书，则每具患得患失之心。得之往往大喜数日，如大将克之名城；失之，则每行之梦寐，耿耿不忘者数月数年。

6、第二天还说着他们的事。隔了几天，大家又浑忘了他们。

7、那位叛逆的柏洛米修士的丰姿并没有什么变动，山峰似的躯干，忠恳而有神威的双眼，表现着坚定的意志的带着浓髭的嘴唇，鬓边的斑白的头发，因思虑而微秃的头颅，以及那双多才多艺的巨手，全都不曾发生变化。

8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。

儒风君说：

郑振铎，原籍福建长乐，出生于浙江温州。

中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。

1919年参加五四运动并开始发表作品。

1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，文化部文物局长等职。

瞿秋白

1、坦荡的大道，只要你大踏步前去。

2、如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。

3、我是江南第一燕，为衔春色上分梢。

4、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。

5、此地甚好，开枪吧。

6、“一为文人，便无足观”，——这是清朝一个汉学家说的。的确，所谓“文人”正是无用的人物。这并不是现代意义的文学家、作家或是文艺评论家，这是吟风弄月的“名士”，或者是……说简单些，读书的高等游民。他什么都懂的一点，可是一点没有真实的知识。正因为他对于当代学术水平以上的各种学问都有少许的常识，所以他自以为是学术界的人。可是，他对任何一种学问都没有系统的研究、真正的心得，所以他对于学术是不会有什么贡献的，对于文艺也不会有什么成就的。

7、近年来，感觉到这一切种种，很愿意“回过去再生活一遍”。雾里看花的隔膜的感觉，使人觉得异常地苦闷、寂寞和孤独，很想仔细地亲切地尝试一下实际生活的味道。

8、光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。

9、我也始终没有勇气说出自己的怀疑来。优柔寡断，随波逐流，是这种“文人”必然性格。虽然人家看见我参加过几次大的辩论，有时侯仿佛很激烈，其实我是很怕争论的。我向来觉得对方说的话“也对”，“也有几分理由”，“站在对方的观点上他当然是对的”。

10、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。

11、话既然是多余的，又何必说呢?

12、你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。

13、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

14、“人生有小休息，也有大体息，今后我要大休息了。”

15、一切都是为着帮助你思想，而不是代替你思想。

16、他只是偶然露出半面，用他那惨淡的眼光看一看这罪孽的人间。

17、总之，滑稽剧始终是完全落幕了。舞台上空空洞洞的。有什么留恋也是枉然的了。好在得到的是“伟大的”休息。至于躯壳，也许不能由我自己作主了。告别了，这世界的一切！

18、静悄悄地听一听:隐隐约约，微微细细，一丝一息的声音都是外界的，何尝有什么“心的声音”。一时一刻，一分一秒间久久暂暂的声音都是外界的，又何尝有什么“心的声音”;千里万里，一寸尺间远远近近的声音，也都是外界的，更何尝有什么“心的声音”。

19、没有爱便没有生命，谁怕爱，谁躲避爱，他不是自由人？

20、如果人有灵魂的话，何必要这个驱壳。但是，如果没有的话，这个驱壳又有什么用处？

21、揭穿假面具是最痛快的事情，不但对于动手去揭穿别人的痛快，就是对于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能够揭穿。现在我丢掉了最后一层假面具。

22、我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步，不要有着愤嫉的心，固执的空想，要细观察社会病源。我们于热烈的感情以外，还要有沉静的崐?研究，于痛苦困难之中，还要领会他的乐趣。

儒风君说：

瞿秋白生于江苏常州。

伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家、文学家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。

1935年2月在福建省长汀县被国民党军逮捕，6月18日从容就义，时年36岁。

闻一多

1、我们将来的历史是滴泪，我的泪洗尽人类的悲哀。我们将来的历史是声笑，我的笑驱尽宇宙的烦恼。

2、书要读懂，先求不懂。

3、青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。

4、相思是不做声的蚊子，偷偷地咬了一口，陡然痛了一下，以后便是一阵的奇痒。

5、不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。

6、正义是杀不完的，因为真理永远存在！

7、做了再说；做了也不一定说。

8、我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火！

9、旧的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一个跟一个-这是演化。

新的已经来到，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉-这是革命。

10、理性铸成的成见是艺术的致命伤。

11、爱祖国是情绪底事，爱文化是理智底事。

12、经过十余年的故纸堆中的生活，我有了把握，看清了我们这民族，这文化的病症，我敢于开方了。

13、那是恐怖，是噩梦挂着悬崖。

儒风君说：

闻一多本名闻家骅，字友三，1899年11月24日生于湖北浠水县巴河镇，中国现代诗人、学者、民主战士

曾担任武汉国民革命军政治部艺术股长、清华大学国文系教授。

1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，下午，被国民党特务暗杀。

2009年闻一多被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。

高君宇

1、我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。

儒风君说：

原名高尚德，字锡三，号君宇，山西太原人。五四运动时为北京大学学生会负责人。1920年与邓中夏共同组织马克思学说研究。1922年当选为中国社会主义青年团一届执行委员。1925年在北京病逝。
周恩来

1、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

2、任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。

3、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

4、努力为生，还要努力为死。

5、革命总是会有牺牲的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作！

6、我们走的是马克思主义道路，简称马路。

7、因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。

8、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

9、我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

10、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。

11、愿相会于中华腾飞世界时。

12、不尊重科学，就会瞎指挥。

13、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。

14、中国人几乎占世界人口的1 /4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

15、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

16、每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。

17、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

18、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……

19、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

20、我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。

21、我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。

22、只有忠实事实，才能忠实于真理。

23、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。

24、克勤克俭是我国人民的优良传统。

25、根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。

26、为中华之崛起而读书。

27、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。

28、我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争！

儒风君说：

周恩来，字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等   ，原籍浙江绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋 。

邓颖超

1、希望你们不是贪图安逸、坐享其成的一代，而是艰苦创业、造福人类的一代；不是因循守旧、墨守成规的一代，而是勇于创新、开拓前进的一代；不是满足现状、不思进取的一代，而是向往明天、创造未来的一代。

2、“两性的恋爱，本来是光明正大的事，并不是污浊神秘的。但它的来源，须得要基础于纯洁的友爱，美的感情的渐馥渐浓，个性的接近，相互的了解，思想的融合，人生观的一致。此外，更需两性间觅得共同的‘学’与‘业’来维系着有移动性的爱情，以期永久。这种真纯善美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类将来，是有良好影响的。”

3、春天到了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了，看花的主人已经走了，走了十二年了，离开了我们，他不再回来了。

4、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

5、学习是一切进步的关键。

6、羁客有家归未得，对花无语两含情。

7、和爱的人走到哪，哪里都是家。

儒风君说：

邓颖超，河南省光山人，生于广西南宁 ，1924年加入中国社会主义青年团，伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，卓越的领导人，中国妇女运动的先驱。

邓中夏

1、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

2、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。

3、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。

4、哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。

儒风君说：

邓中夏字仲澥，又名邓康，湖南省人 。

马克思主义理论家，工人运动的领袖。

1933年5月被捕。1933年9月21日，昂首走向刑场，英勇就义。

冰心

1、愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

2、踏着荆棘，也不觉悲苦；有泪可落，亦不是悲凉。

3、心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。

4、墙角的花！你孤芳自赏时 天地便小了。

5、白的花胜似绿的叶 浓的酒不如淡的茶。

6、成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

7、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。

8、假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

9、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

10、如果你的心简单，那么这个世界也就简单。

11、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。

12、眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。

儒风君说：

冰心，原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。
中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。
她和鲁迅一样，弃医从文，用文学作为武器揭露传统家庭对人性的禁锢，反映新旧时代交替时期的社会问题。
成为五四新文学的代表作家之一。

傅斯年

1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。

3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。

4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。

儒风君说：

傅斯年，山东聊城人， 著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。

他是五四运动学生领袖之一、北大代理校长和台湾大学校长。

一生致力于教育工作，为中国培养了大量的历史、考古方面的人才。

台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。

罗家伦

1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。

2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。

儒风君说：

罗家伦，字志希，笔名毅，浙江绍兴人 。

他是中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家，也是“五四运动”的学生领袖和命名者，他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。

五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。

罗家伦曾任清华大学和中央大学校长，是为我国现代教育做出很大贡献并产生极大影响的教育家。

南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。

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