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雷达卡
我们要分析抽象物象必须借助语言符号的理解与解释才能实现和完成。当我们解释抽象概念的语词的时候，再说反思到物象心理记忆的状态。
抽象物象的普遍性。抽象物象有直观的抽象物象，非直观的抽象物象。人类的知识肇始于物象知识，所以首先有物象抽象，然后才产生符号象征其思维中的物象。直观的物象抽象思维将放在第56节中讨论。抽象物象是人类的普遍的知识。因为人类语言词汇概念都是抽象物象的表达、陈述。比如，几乎所有名词语义都是抽象物象。
抽象物象完全不能用“图像”来表述，而只可能用“象”、“图象”和“物象”来表达。比如，没有人能够画出质能方程的图像或影像，因为人类做不出那么样大的纸张或画板。而且，人们也不会将按照比例尺压缩世界地图装入大脑。
人的记忆思维中的时间空间是无限压缩的、扩展的、前推的、逆向的物象。
I、质能方程物象
质能方程公式：E=mc2就是一种抽象物象状态。
E=mc2是爱因斯坦在狭义相对论中，提出的著名的质能公式：E代表能量，m代表质量，c代表光的速度，近似值为3× m/s。这种物质运动的时间空间的状态不可能用“图像”来描绘，人类不可能画出这样的一张图像。它只能是人类大脑意识心理中发生的一种抽象的图象。它是人的思维的对象，一种抽象的物象。理解质能方程物象需要理智认知能力，爱因斯坦发明质能方程时，不仅仅需要理智能力，而且还需要非凡的直觉认知能力。
任何人都没有感知光速3× m/s的这样的视觉能力。抽象物象需要人的抽象思维逻辑的理智认知能力。在这里，时间和空间被瞬间压缩，又在瞬间扩张到无限的空间视域上。
II、精神物象
什么是精神？简单的解释就是灵魂。在哲学本体论范畴中，精神与物质相对应。本书这里的“精神”概念将超出前面的二种规定，将人类社会生产生活活动都会打上精神的烙印。比如，人们普遍认为科学技术属于“物质”范畴的，但我认为科技是一种打上人类精神烙印的社会存在。因为如果没有人的精神参与，自然界的铁矿石不会变成0.001mm的钢板，那么，也不会有几百种材料与上万个零器件组装的彩电、手机、电脑等等。艺术品属于精神产品，这没有人反对的观点。高科技产品的复杂程度远远超过了艺术品。所以，科技属于人类社会精神范畴，应该说是没有什么疑问的。同时，我们必须考虑到几乎所有的精神现象都是与物质不能分离的。精神的语义物象，都是可以被感官、理智和直觉所认知的实体对象。
精神概念包括丰富的内涵：人的知觉、理智、直觉、意识、思维、逻辑、情感、情绪、意愿、意志、理论、宗教、创造、真、美、善、恶、价值、科技、艺术、人格、权利、自由、民主、法治、伦理道德、风俗习惯等等，都是精神的范畴。由此可见，精神物象是一种抽象物象。由于精神物象的抽象性特征，使得人们可以将上述任何一个子项划入精神，并用“精神”来标签它们。精神物象由它的每一个子项词汇概念的语义物象组成。精神物象的抽象性质是由人类丰富的精神生活方式决定的。因为，每一项精神生活方式，都是人类社会活动的过程和结果，它们都在人的感官知觉认知、理智认知和直觉认知范围之内。都是会形成视觉物象，以及听觉、味觉、嗅觉、触觉和内感官等等所感知的物象。
我们以哲学本体论的精神与物质相对应的规定，精神就是除了社会物质体的运动、存在之外，就是人的精神活动，或者说，人类社会物质生产生活，都是在人的精神主导下展开的社会活动。所以，我在本章有8个节的标题中，注明它们属于精神物象的范围。
人类社会是一种既是物质也是精神相融合的生物种族的连续不断的运动实体。社会发展是由精神决定的，而不由物质决定的。是精神推动着社会物质体向更高阶次发展前进。比如，作为人类社会文明的那些标志性的东西，无一不是人的精神力量改变了物质的存在方式，科技和艺术成就正是如此。
精神物象的抽象性逻辑在于，它需要运用语言词汇来标识和阐明精神概念内涵的语义物象。
我们从精神病是一种心理障碍的疾病来评论精神概念内涵，便可得知精神的语义物象是人的心理活动的状态，或者是自我的意识的状态。
一个文盲人并不知道“精神”这个语词是什么意思？所以，他的记忆思维中根底不会有精神物象心理的状态。但这并不排除她们没有精神生活的内容。比如，文件盲人也有高兴、快感、幸福的时候，这是人的本能赋予每一个人精神生活的能力。但是，当人类还没发明“精神”这个词汇的时候，每位正常人在社会生产生活中经常发生高兴、痛苦等等心理状态的现象。
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