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雷达卡
对《爱因斯坦直斥恩格斯的《自然辩证法》为“胡说八道，疯人之作”》一文稿的驳斥
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本文稿原本只是一个跟贴，只是写得有点长，就作主贴了
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谈谈马克思主义中的经济学原理与自然辩证法
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由楼主的话题，可以看到一个问题，其实直到今天我们好多人对马克思主义的认识还不够深入，从理论的角度说：马克思主义由两个部份组成，一个是马克思主义经济学原理，一个就是自然辩证法。经济学原理是具体的人类社会演变规律学。自然辩证法，是整个自然界存在的运动客观说。其基本的大意是：世界是物质的（解读为客观），物质是运动的、运动是发展的，发展是否定之否定的（是规律的）。
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这便是自然辩证法为马克思主义经济学原理提供理论上支持的依据。就是说：济学的运动是符合自然存在的运动的，即，经济学是客观的，经济学本身是运动的，经济学的运动是发展的，经济学的发展的否定之否定的，是规律的。这便是自然辩证法与马克思主义经济学原理的关系。也是我们的导师们要说自然辩证法是指导各门科学研究的原因就在这里。
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例如，你是研究物理运动的，那你就要遵循，整个自然界的物理运动是客观的运动，运动是发展的，发展是否定之否定的（是规律的）。同理，如果你是一位研究数学的，化学的，等等，你都要遵循这个原则。那么有人说：我不遵循这个原则可以不呢？当然是可以的，爱因斯坦和牛顿，他们就不遵循这个原则，结果到了晚年他们的研究通通都陷入到神学去了。
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上述这便是自然辩证法的作用，因此是不可否定的。从某种角度说：这也是中国共产党领导下的英明所在——她不是因有出现一点错误就全盘否定马克思主义，而是提出“发展马克思主义”。
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怎样发展马克思主义？其实在我的主贴里不只一次谈到此类的问题——马克思主义经济学的职能，就是认识社会和改造社会。在认识的部份马克思主义经济学原理是正确的，马克思主义经济学原理出现错误是在改造社会的问题上出现观点上的错误。楼主对马克思主义的批判总的来说是错的，但是在关于马克思主义经济学原理在改造社会这一问题上的批判可以说用语是精点的——“还真把世界的倒影当作世界的本体了”。这一批判对马恩格斯改造社会观点“生主方式决定生产关系”的批判是正确的。除此之外的对自然辩证法的批判算是无病呻吟了。
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自然辩证法本身是一部没有完成的首稿，同样我们对自然辩证法也是要发展的。发展什么呢？在自然辩证法中，我们只知道世界是物质的，客观的，运动的发展的规律的，和这个运动是对立统一又相互转换的，这个转换是能量守恒的。问题是造成这个运动的介质是什么呢？比如说，造成物理运动、化学运动、社会运动等等各门各类的运动的介质是什么？当然这些具体的问题恩格斯不用提出来，但是应当论述这个运动介质的关系是什么？——这便是我们今天发展自然辩证法要攻克的课题！！
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其实个课题我已经攻克了的，在我的主贴中有一幅图，详细地阐述了运动的这个介质其本由正反这两个因素造成。比如电的运动是由正极和负级产生的，社会的运动是由管理者与被管理者产生的，物理的运动是由动力背与阻力背产生的……
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由此，你要研究任何一门具体科学，只要你找到造成这门科学运动的这两个基本因素，你就能很容易地认识到这门科学运动的一般规律。又如，你要研究病理学，那你只要找到病理运动的这两个基本因素，世界上再没有治不好的病。如果你找到生命运动的两基数，人能活上五百岁那也是一个自然现象。
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最后，我真诚的奉劝每一位科研者，深入的生活实践、独立思考，百折不屈这才是搞科研的态度。不是肤浅的把自己伦为别的思想的寄生虫，就成为稿科研的全部！！
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