【向驴怕怕问一个基本的问题】

林汉扬 发表于 2011-5-31 00:41
请问在两种生活物品使用方面你是如何选择的？你用假设？用虚构？

　　
　　没有所谓我用假设的问题，因为日用品的假设，不是由我假设的，我与日用品同为被假设，所以，所谓的我选择日用品，实际是假设的我通过假设的选择，对假设的日用品进行选择，而这一切其实并不存在。
　　在以假设的我为假设的主体的前提下，可以承认我在选择，但这种肤浅的假设为真的前提一旦确立，那么客体也必须随之假设为真。所以，只要你说我在选择，那么选择的日用品就不再是被看作假设了，已经随着你对我的确认同时被确认了。
　　
　　

意识感觉到的东西未必是真实存在的


心理学上有一个叫做：“幻肢”的现象。说的就是我们每一个人对自身感觉器官的了解，甚至对自己身体的程度和界限的了解，都是从出生以后通过逐渐学习感知的发展过程，这个过程是逐渐随着认识与体验的而变化加深的。这个过程中每个人的神经中枢系统会把反复对于自己生理上的肉体（存在）的体验感觉和认知，从而逐渐加深巩固的储存记忆形成神经回路并且把它们固定起来，所以，当一个人因为一只手或者一条腿由于某种意外事故被切断后，他们仍然可以在很长时间里继续感觉到它的存在。他可以感到它的在发痒，感到能移动它，有时甚至可能忘记了他已经失去而情不自禁地使用它。然而它只是一个强烈的幻觉。这样的经验有的人只不过短暂的存在，有的人却是伴随着终身，一般来说这种经验的存在时间的长短应该是与被切断时的年龄成正比，因为年龄越大形成神经回路越稳定越不容易改变。所以，有些断肢患者需要由医院的心理学医生对他们进行特殊的训练以帮助他们改变纠正关于自己身体和感觉器官的感知偏差。通过上面我们可以认识到意识感觉到的东西未必是真实存在的。换一个角度来说，既是：所有真实存在的东西未必都是都此刻被意识感觉到的。





本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/dispbb ... replyID=&skin=1

没有所谓我用假设的问题，因为日用品的假设，不是由我假设的，我与日用品同为被假设，所以，所谓的我选择日用品，实际是假设的我通过假设的选择，对假设的日用品进行选择，而这一切其实并不存在。
　　在以假设的我为假设的主体的前提下，可以承认我在选择，但这种肤浅的假设为真的前提一旦确立，那么客体也必须随之假设为真。所以，只要你说我在选择，那么选择的日用品就不再是被看作假设了，已经随着你对我的确认同时被确认了。

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我不要给我看一些看起来含糊不清过于抽象的表达，我要你来一点具体的东西。我假设你事实上是一个糖尿病人，但是你认为自己“上火”了。你的意识之中甘蔗汁是清热解暑的极品！但是，有一种东西——糖尿病药品，好像吃起来很容易“上火”，那么，按照你的理论，你如何去选择?

林汉扬 发表于 2011-6-1 00:05
没有所谓我用假设的问题，因为日用品的假设，不是由我假设的，我与日用品同为被假设，所以，所谓的我选择日用品，实际是假设的我通过假设的选择，对假设的日用品进行选择，而这一切其实并不存在。
　　在以假设的我为假设的主体的前提下，可以承认我在选择，但这种肤浅的假设为真的前提一旦确立，那么客体也必须随之假设为真。所以，只要你说我在选择，那么选择的日用品就不再是被看作假设了，已经随着你对我的确认同时被确认了。

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我不要给我看一些看起来含糊不清过于抽象的表达，我要你来一点具体的东西。我假设你事实上是一个糖尿病人，但是你认为自己“上火”了。你的意识之中甘蔗汁是清热解暑的极品！但是，有一种东西——糖尿病药品，好像吃起来很容易“上火”，那么，按照你的理论，你如何去选择?

　　
　　如果按所谓的我的理论，那么此问题不成立。所以，不存在如何选择的问题。
　　不过，我估计你所问的目的是要了解我所讲的理论对现实的作用问题，即你实际要问的是：“你的理论有什么用”。如果我猜测的没错的话，我的回答也直接——没用。
　　

既然没有用，那么，你在这个论坛里干什么？我知道“众人熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往”没有听说过一个人会为一些没有价值的东西在哪里耗费生命的！

有目的性的活动，对于这个目的性活动的主体来说就存在价值！

林汉扬 发表于 2011-6-1 19:57
既然没有用，那么，你在这个论坛里干什么？我知道“众人熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往”没有听说过一个人会为一些没有价值的东西在哪里耗费生命的！

　　
　　哲学也没有用，科学也没有用，中国人普遍都不研究，但能说现在没有用，就一定没有用吗？
　　

林汉扬 发表于 2011-6-1 19:59
有目的性的活动，对于这个目的性活动的主体来说就存在价值！

　　
　　所以中国没有科学与哲学。
　　

烈火实验室 发表于 2011-6-1 20:23

林汉扬 发表于 2011-6-1 19:57
既然没有用，那么，你在这个论坛里干什么？我知道“众人熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往”没有听说过一个人会为一些没有价值的东西在哪里耗费生命的！

　　
　　哲学也没有用，科学也没有用，中国人普遍都不研究，但能说现在没有用，就一定没有用吗？
　　

你的意思是想说：因为：中国人普遍都不研究；所以说，现在没有用；但是，因为你的研究，使本来没有用的慢慢变得有用了。是吗？请正面回答。

烈火实验室 发表于 2011-6-1 20:23

林汉扬 发表于 2011-6-1 19:59
有目的性的活动，对于这个目的性活动的主体来说就存在价值！

　　
　　所以中国没有科学与哲学。
　　

答非所问，这跟中国有没有科学与哲学何干？你应该说，你自己认为的，因为你有权利表达你的想法，但是，这种想法是不是正确那是另一回事，而不是没头没由给出一个判断结果！