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雷达卡
【经验主义的基础才能指导我们的科学与时代】
唯理论及德国古典哲学家，几乎全部已经成为历史，我们几乎看不到一个科学家是在大陆哲学家的观点前提下进行科学研究的，而先进的社会与科学往往伴随的是对大陆哲学家的否定。我们从一个侧面即可看出其中一些情况——
康德到黑格尔的时代，恰恰是德国在欧洲最落后的时代，而叔本华、尼采以后的德国则开始强大进步。而叔本华、尼采则是完全否定大陆唯理论的，尼采根本在存在的观点上，与比经验主义还要彻底，经验主义仅说存在是不可证明和不可知的，而尼采则完全在现象以外否定了任何本质和实体的存在。
培根的经验主义，是开创近代哲学的起始点。
现代科学技术（不只是科学）最发达英美，则完全遵循着休谟时代的经验主义，而发展起新经验主义、维特根斯坦的分析哲学、杜威的实用主义等主流观念。甚至象奎因等旗帜性的人物明确表示自己所依据的就是休谟的经验主义。
现代科学家中，马赫、彭伽勒、爱因斯坦等人也同样是经验主义的代表，爱因斯坦虽然表现的比较温和，但其自己也明确讲过，其指导思想就是源于马赫，而且在多处作品中也表达了自己的温和经验主义态度。而马赫更是直接了当的复述了休谟的经验主义理念：研究经验以外的内容，是对知识的不经验。现代科学研究所使用的实验方法，正是基于近代经验主义哲学及实验科学的开创者培根的新工具。
所以，我们可以看到，什么地方、什么时间经验主义原则得以确立，那么此时该地的科学技术与社会大多是先进而超前的，而越是讲所谓实体如何如何，透过现象找本质等虚构理论的，往往越是落后的地区，虽然思辨上给人感觉不错，但在现实中，除了证明或变相的证明上帝的存在以外，什么实际的作用也没有。但在嘴上讲的时候，却很能逻辑的推理出自己的作用，完全一副天桥把式。
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