主体认识世界的目的

谢谢“三公大叔”网友的提醒！在下还是懂得区分 “认识世界的目的”与“主体活动的目的”这两个命题的不同的，认识世界的目的的重点是分辨认识到的客观事物（客观事物包括：被主体感知部分与不被主体感知部分）信息的真伪——是否符合事实，在这个基础上去分辨认识到的客观事物信息的价值，
不错，“认识世界”是“主体活动”的一部分，而不是全部，因为，认识是一种有意识的主体活动，而主体活动不一定都是有意识的，我这里提出“认识世界的目的”思考命题——只是为了回答烈火网友的关于感觉器官——眼睛的感觉与中枢神经系统——大脑的思维之间的区别。

如果你想讨论你认为的“宏观总论”理论，我们有时间可以继续

　　
　　没有主体与客体。楼主的是事先假设一个认识的主体存在，然后针对这个主体的存在为前提，假设了一个客体的认识对象（不管这个客体是主观想象的，还是意识以外的客观存在）。
　　但这个前提是不成立的。因为主体是不存在的，建立在主体（人）上的感官也同样不存在，这样也就无所谓所见、所思、所闻之类的内容了。
　　能不能绝对否定与肯定，要从事实的观察中找，你找不到自己本身的存在，那就是没有，至于说“没有我的存在，谁在观察与寻找这个我？”是另一个问题，是找到事实以后的问题。而不是在事实的观察以前就要先验的假设这样一个问题。
　　

林汉扬 发表于 2011-6-3 00:53
谢谢“三公大叔”网友的提醒！在下还是懂得区分 “认识世界的目的”与“主体活动的目的”这两个命题的不同的，认识世界的目的的重点是分辨认识到的客观事物（客观事物包括：被主体感知部分与不被主体感知部分）信息的真伪——是否符合事实，在这个基础上去分辨认识到的客观事物信息的价值，
不错，“认识世界”是“主体活动”的一部分，而不是全部，因为，认识是一种有意识的主体活动，而主体活动不一定都是有意识的，我这里提出“认识世界的目的”思考命题——只是为了回答烈火网友的关于感觉器官——眼睛的感觉与中枢神经系统——大脑的思维之间的区别。

如果你想讨论你认为的“宏观总论”理论，我们有时间可以继续

　　
　　大脑与思维肯定有区别，大脑只是你的思维所确定的一个感觉意象，并为其假设一个“大脑”的名称。大脑并不存在，仅仅是你的意识中的内容。一切都是你的意识中有感觉意象和思维假设的结果。
　　

烈火实验室 发表于 2011-6-3 18:14
　　
　　没有主体与客体。楼主的是事先假设一个认识的主体存在，然后针对这个主体的存在为前提，假设了一个客体的认识对象（不管这个客体是主观想象的，还是意识以外的客观存在）。
　　但这个前提是不成立的。因为主体是不存在的，建立在主体（人）上的感官也同样不存在，这样也就无所谓所见、所思、所闻之类的内容了。
　　能不能绝对否定与肯定，要从事实的观察中找，你找不到自己本身的存在，那就是没有，至于说“没有我的存在，谁在观察与寻找这个我？”是另一个问题，是找到事实以后的问题。而不是在事实的观察以前就要先验的假设这样一个问题。
　　

这个人大论坛上只有一个人此时此刻自我意识的文字论述显示，别人的文字论述显示也是你的自我意像

林汉扬 发表于 2011-6-4 00:12

烈火实验室 发表于 2011-6-3 18:14
　　
　　没有主体与客体。楼主的是事先假设一个认识的主体存在，然后针对这个主体的存在为前提，假设了一个客体的认识对象（不管这个客体是主观想象的，还是意识以外的客观存在）。
　　但这个前提是不成立的。因为主体是不存在的，建立在主体（人）上的感官也同样不存在，这样也就无所谓所见、所思、所闻之类的内容了。
　　能不能绝对否定与肯定，要从事实的观察中找，你找不到自己本身的存在，那就是没有，至于说“没有我的存在，谁在观察与寻找这个我？”是另一个问题，是找到事实以后的问题。而不是在事实的观察以前就要先验的假设这样一个问题。
　　

这个人大论坛上只有一个人此时此刻自我意识的文字论述显示，别人的文字论述显示也是你的自我意像

　　
　　首先，不存在所谓别人。
　　其次，不存在你所说的所谓的“你”，也就是说，任何人不存在所谓的“我”。
　　所以，也就不存在所谓论坛上的这个所谓的“一个人”。自然也就不存在所谓谁的自我意象。
　　

你怎么证明“客观存在”不存在？你没有办法证明，不信你试一试！既然“客观存在”不存在请问你所说的“事实”又是什么？

借用您们的话说“因为主体是不存在的，建立在主体（人）上的感官也同样不存在，这样也就无所谓所见、所思、所闻之类的内容了。”
尽管我也不喜欢应用“主体”这个概念，而更多的应用“参照系”这个概念，但是，你们的这些论述不觉得让人理解起来很虚无吗？如果连你这个“主体”都不存在，建立在主体（人）上的感官也同样不存在了，你们又怎么感知到我的文字语言，并且与我交流？

三公大叔 发表于 2011-6-8 01:45
28# 林汉扬


我教你懂得一个在常识中提炼最基本的常识的认识方法——“客观存在”是四个字所组成的短语——这是第一事实。不具备对这个第一事实的确认能力，并不能基于这个第一事实来思辨和表达，等于“没文化”。

谢谢您的教化！通过你的这句话，还使我进一步认识到不懂得“客观实在”这四个字的某个人来说，它们甚至什么都不是！哈哈