【中国、西方、印度的思维差异：左与右】

林汉扬 发表于 2011-6-2 23:29
我所说的“自我意象”就是想当然或者自以为是的意思，你个人对于三种思维认识不是想当然或者自以为是吗？当然，想当然或者自以为是我认为就是意识中的虚构与假设的意思。严格来说每个人的看法都是想当然或者自以为是的，只是有的想当然或者自以为是比较符合事实有的完全是闭门造车而已，比如，我所理解的中国人的思维就不仅仅是：左可以是右，右可以是左，是相对的，没有完全固定的左与右。
而是：该左是左、右是右时，左不是右，右不是左，是绝对的；该左右转化时，没有绝对，是相对的。比如说我的思维就是如此。

　　
　　如果上升到这个层面，你说的当然没错，也符合我此前所说的一切都不存在，完全是意识的假设内容的观点，而意识本身也是假设的。所以，不存在任何所谓的客观存在。
　　

你的意识是你自己假设的，但是，别人的意识有能说是假设的吗

林汉扬 发表于 2011-6-4 00:17
你的意识是你自己假设的，但是，别人的意识有能说是假设的吗

　　
　　你能在自己的意识内容以外，找出别人的意识吗？如果能，再问这样的问题，如果不能，所谓别人的意识，也不过是你的意识内容之中的部分，根本不存在所谓别人的意识。
　　

你相不相信一个自私自利的人有时候在某种气氛之中也会表现的那样大公无私？
你相不相信一个猥琐不堪的人有时候在某种气氛之中也会表现的那样道貌岸然？
你相不相信一个人人在江湖的有时候在某种气氛之中也会表现的那样身不由己？
意识这个东西，有时候我们把它融入一个民族或者社会之中时，我们发现我们的自我意识不仅仅是只属于个别自我的——小我——生理上的我——本我，而是属于社会的、民族的、人类的、自然的。。。。。。
是超我（社会的我）、是宇我（宇宙自然的我）。。。。。。

林汉扬 发表于 2011-6-6 16:54
你相不相信一个自私自利的人有时候在某种气氛之中也会表现的那样大公无私？
你相不相信一个猥琐不堪的人有 ...

　　
　　前一帖是要你在你的意识内容之外，找出你意识以外的内容。后边回帖没有回答问题，也与此帖内容不相干。
　　

烈火实验室 发表于 2011-8-14 23:00
　　
　　前一帖是要你在你的意识内容之外，找出你意识以外的内容。后边回帖没有回答问题，也与此帖内容 ...

你当下的意识内容之外的“内容”是你找不出或者正在找的东西，这种东西不属于你当下意识的内容；但是，属于你当下的意识内容之外的“内容”，虽然你找不出或者正在找的东西，这种东西不一定不属于我当下意识的内容！这个逻辑我相信你没有办法推翻！

　《论语·微子第十八》：“我则异于是，是无可无不可。” 意为没有什么是非这样不可的也没有什么是非不这样不可的） 　

林汉扬 发表于 2011-8-14 23:10
你当下的意识内容之外的“内容”是你找不出或者正在找的东西，这种东西不属于你当下意识的内容；但是，属 ...

　　
　　如果属于当下的意识内容，那么就属于当下的意识内容。如果确实属于当下意识以外的内容，不要跟我玩逻辑文字游戏，请拿出事实证明，否则属于无据论证，根本不成立。
　　

林汉扬 发表于 2011-8-14 23:30
　《论语·微子第十八》：“我则异于是，是无可无不可。” 意为没有什么是非这样不可的也没有什么是非不这样 ...

　　
　　从中国的传统思维来说，这种说法没错，但用这种单独的一种思维方式与角度，观察一切问题，则最多叫从此角度与思维方式所得出的结论。而不能作为客观全面的一种论述。
　　模棱两可是一种解决问题的观察方式，在假设的逻辑上可以成立，但并不能成立于事实之中。
　　

烈火实验室 发表于 2011-8-15 16:13
　　
　　从中国的传统思维来说，这种说法没错，但用这种单独的一种思维方式与角度，观察一切问题，则最 ...

单独的用一种思维方式与角度，观察一切问题正是你自己！只是你没有发觉而已