有一些定义,有一些概念,有一些主张,它是具有时代局限性的。比如“自由主义”,在等级制消亡之后谈自由主义,就会造成物极必反现象。又如主帖中提到的“自由经济”,指的是以个体为单们的自由经济。到了共产主义时期,自由经济形态依然是存在的。无论社会发展到何等高级时代,自由竞争都是发展的唯一动力。只是到了共产主义时期,自由经济是以集体为单位进行的。又如马恩格斯的“劳动价值”,是马恩格斯站在共产主义的立场上对劳动价值的基本阐述。但是如果我们是站在资本主义的立场来讨论“劳动价值”,那“劳动价值”结论就是五花八门的。这个道理就如在土匪窝里讨论劳动一样。正常人讨论劳动,无不是说劳动的辛苦。但是对土匪来说:你们那个劳动算得了什么,我们的劳动纯粹是在玩命。同一个概念,站在不同的立场,就会有不同的属性。因此,你们把资本主义的劳动价值观来反对共产主义的劳动价值观,就等于是你们把封建制时期,人们因为生活在等级制下,而自发形成的互助互爱的田园诗般的生活,来嘲笑资本主义中人与人之间“除了赤裸裸的利害关系,除了冰冷无情的现金交易之外,就再没有别的任何联系”的生产关系一样,是落后的,目光是短浅的。
-
之所以作这个补充?我是想对几百年后的书呆子们说:我提到的“自由经济”是野蛮人干的。到时,你们不要照单全收,机械的反对自由竞争。我反对的自由竞争是恶性的自由竞争,而提倡良性的自由竞争。不要像今天的书呆子们那样,马恩格斯找到的推动共产主义建设的方法是错的,他们就一股脑儿是认为,共产主义是根本不能实现的,因为马恩格斯都没有实现,世界上怎么会有推动共产主义建设的方法呢。
-
又如中国共产党成立之初,书呆子们因为学习了马克思主义,一致认为要武装工人阶级,因为马恩格斯就是这么说的。只有毛泽东看到了中国的实情,只有武装农民,才是中国革命成功的出路。还有后来的布尔时维克们一致认为,中国革命要取得胜利,只是打正面战,因为苏联就是这样做的。同样只有毛泽东看到了中国的实情,中国革命要能最终取得胜利,只有打持久战。毛泽东的两个基本决策,从根本上挽救了中国革命,从根本上奠定的新中国成立的根基。
-
今天我们的书呆子们又一味地歌唱着要全盘西化,还好,我们党的领导人们深知一切从实际出发的道理。这就是我对中国共产党的领导深信不移的原因。虽然我只是一个渣渣型的小人物,我的深不深信对国家对社会来说不值一提,但是我为我们有这样的领导班子,有了对未来的希望。
-
说了这么多就想说一个问题:书,我们能真正的读懂了,那它就会成为我知识的力量,反之,读不懂,那书反过来就是害人。


雷达卡
京公网安备 11010802022788号







