马克思把“共产社会”的本质特征改变了，这是原则性理论的错误

大家盛下的饭，大家吃。是否可以?
大家穿过的衣服，经过洗涤 整理，从让大家穿。是否可以？

6# 黑夜里的火把
那既不是飞机也不是轮船，叫地效飞行器。

不现实的东西很多，并不是你发现了这一点，问题就全然暴露了。

不现实的东西那么多，至今他依然屹立不倒。

并不是所有的东西都正确，当然也就不是所有的东西都错误。

倒是我们自己的思维习惯，单边惯了。

lodoss087 发表于 2011-7-2 00:09
6# 黑夜里的火把
那既不是飞机也不是轮船，叫地效飞行器。

不现实的东西很多，并不是你发现了这一点，问题就全然暴露了。

不现实的东西那么多，至今他依然屹立不倒。

并不是所有的东西都正确，当然也就不是所有的东西都错误。

倒是我们自己的思维习惯，单边惯了。

只是打个比方。

    如果我们实现某件事物，必须首先弄清这一事物的本质特征。比如：我们想做个梯子。就应该首先弄清梯子的本质特征。梯子的作用就是他的本质特征。
     如果我们不知道梯子的作用及其本质特征，假如我们做成的是椅子，即是再华丽，再坚固，也不是椅子啊！因为它不具备梯子的本质特征。
     马克思的共产主义也是这样，因为马克思不知道共产社会的本质特征。

共产社会就是一种形式的社会，这种形式社会事实上就是乌托邦的形式。
共产主义的初期就是乌托邦。
由于乌托邦社会的财产是社会人们共同的财产，人们根据这一社会的财产形式，把乌托邦形式的社会也叫财产共有的社会，即共产社会。
因此说，财产共有  共同生活就是这一社会的本质特征。
共产主义就是实现这一特征的社会。

乌托邦形式的社会是没有阶级，没有压迫的社会，是人类共同向往的社会。
“如何实现乌托邦形式的社会”？是摆在人类课堂上的一个大命题。

无论你何种方法，只要求得这个答案。

你求不出这个答案可以，但你不能改变这个命题啊！
老师问：几加几等于一
你回答：一加一等于二
马克思事实上犯了“理论求证中原则性的错误”。因为他改变了“原命题”。

龚民 发表于 2011-7-2 06:13

黑夜里的火把 发表于 2011-7-1 21:48
大家盛下的饭，大家吃。是否可以?
大家穿过的衣服，经过洗涤 整理，从让大家穿。是否可以？

现在救灾捐衣服都要新的，你好、还经过洗涤整理让大家穿，发生传染病你可要负责！你不过是想满足“生活资料共有”的不科学汄识，竟忽视人的生活资料科学卫生私用性的十分必要，更重要的是这种生活资料在现代提供给每个人，并不是什么困难亊，市场待售衣物堆集如山，每个店主都想推销出去。

即使人类不能实现共产社会，你也不能弄个别样的社会，说是共产社会啊！
       你弄个物质极大丰富，就是共产社会了吗？这不是笑话吗。

你应该这样说：现在的人们生活标准高了，思想卫生意识也高了，不像原始社会的人们。
     现在的人们普遍认为，共同生活不卫生，容易得传染病，而不愿意共同生活。所以，共产社会不能实现。

     是因为不卫生，而不愿意共同生活。
     而不是说，共同生活的社会不是共产社会啊！


      龚老师：理论性的东西，千万不要蒙混过关。

龚民 发表于 2011-7-2 08:16
共产主义是生产资料共有，社会成员个人生活只要合乎良序，不要多加干预，那是各个人的自由！

产品的最终目的是为了生活。家庭社会，家庭必然是人们生活的场所，无论什么样的分配方式，产品进入家庭后都将成为私有。从此失去共有特性。
       若社会中的产品都是这样的存在方式，岂能是共产社会！