培根开启的科学认识方法,有两个方面的局限性。其一是立足于感官的经验,其二是处理材料的方法为实用主义,我称为“优选法”。
培根从经院哲学的玄思中挣脱出来,把目光投射到五光十色的现实世界。他发现人如果要获得确切的知识,需要累积大量的经验材料,并对材料运用某些方法进行加工,以获取对己有用的知识。在这个过程中,感性材料的积累,主要依赖于人的感觉器官,如眼睛、耳朵、味觉等,把材料建立在器官对物体反馈给人的信息上,这就漏掉了物体不可直接观察到的那部分信息,如放射性、磁性等属性。后来康德认识到这个问题,并以的“物自体”来说明物质的不可绝对认识性。即便在科技手段发达,观测技术丰富的今天,康德的这个问题仍具有现实性------人仍是有限的动物,人的注意力着地点有其个人的侧面,即使人类汇总某个“物自体”的认识,人还是会有新的视角发现它新的属性。
他的第二个局限性在加工感性经验材料的方法上。他运用概率、类比等工具,挑选出可实验还原的确定的知识,这无疑对提高效率有极大帮助。可是,那些低概率出现的现象,也有可能是物体属性的一部分,因无从实证而被丢弃,这种方法就有点优选法的味道了。从科学发展的轨迹看,这种认识方法使得人类思维越来越倾向分解、分析而不是整体的综观来看事物,而后在人类工业化进程中出现的大量环境问题也是自然的。
优选法导致工业人在研发过程中,注意力集中在高纯度单体或化合物上,从实验设计到中试、投产,始终在提纯的工艺上下工夫,使得产品的成本仅体现在这个环节,而对高纯度物质被使用后,丢弃到自然环境中自然分解的那个环节视而不见。非纯天自然的物质,在自然环境中必然要回到自己原本的稳定态,否则他就是非稳定物质。这样的产品制造的思路让我们的环境不堪重负。



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