求教：春秋战国时期百姓可以自由流动，商品贸易能自由进行吗?

clm0600 发表于 2023-1-18 10:40
网上的东西仅供参考而已，最重要的还是自己有脑子。

某某主义，即是以某某为核心，为宗旨的意思。

【主义即主张】这个解释没有错，是对【主义】最要义、最根本的解释。即：某一个人、或者团体的【主张】被多数人认可、被社会固化以后的叫法，仅此而已。

ynkylwj 发表于 2023-1-18 18:08
可是事实并非如此，教会的钱都是尼玛骗来的呀，哈哈哈哈，卖赎罪券，征十一税！这是无本万利呀！
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现代基督教会的资金主要来自个人自愿捐赠，有些国家还有一定的财政支持。
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说了半天，都是别人的钱吧？
花别人的钱做好事，这事儿我也会呀，哈哈哈
你给我足够的钱，我也可以办医院开学校啊！

什么赎罪卷十一税都是五百年前的事了，宗教改革就是以反对赎罪卷开始的。教会大学应该是民国时期的吧。
你这样不讲时间概念的说法很有误导性，按你的这种套路，是不是也可以这样说：中国人犯罪会被五马分尸，全家砍头，非常残暴。不知你怎么看？
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你这类比非常不恰当。过去的刑罚严苛，但对现在几乎没有什么影响。
但是，你不知道财产是可以流传下来的吗？教会用十一税赎罪券骗来的钱，可以置办土地，房地产，金融投资。。。这玩意能带来源源不断的租金利息收入。
再说了，你所谓现代社会的“自愿捐赠”，跟赎罪券有个毛的区别呀！那还不是骗吗？
你以为赎罪券就不是自愿买的了？

曹国奇 发表于 2023-1-18 20:29
简单地说“主义即主张”，是很粗糙的，很不精准的理解。
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赞同这个说法，也就是说我们“主 ...

这不能怪翻译，有时候外国来的词汇，并没有对应的现成的中文词汇可用，
这好歹还翻译了一个“主义”，感觉上翻译的还是很不错的。
如果实在不好翻译，人家干脆来个音译，你不更傻眼了吗？
比如“ism”就给你翻译成“义兹姆”，你能咋地？

你要理解什么是“主义”，就得踏踏实实多看相关的内容，多体会体会就明白了。
所以你不懂什么是主义，这还得在自身找原因。

下面请你解释解释700年大辉煌和唐宋八大思想家的问题吧，别装瞎！

我是说秦的大统一带来了700年的大辉煌，百姓的小日子提高不少。阁下就是不愿正视这一点。
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老百姓日子怎么个提高了？
700年都是辉煌？秦末大混战，两汉之间大混战，三国大混战，到了两晋十六国南北朝时期，五胡乱华，那更是一个惨。老百姓好日子就一个文景之治和明章之治而已，加一起没有百年。

700年，时间不短。中外的大思想，哪能像唐宋八大家这种小思想这样不断出现的？
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秦在公元前221年建立，往后700年是公元500年，还是南北朝时期。
你居然能扯到唐宋八大家那里去？宋朝都是一千年后了！不懂就不要乱说！

再说，唐宋八大家算个毛的思想家呀！那是散文家！思想个毛啊思想。
自从汉武帝独尊儒术，还有个毛的思想！

clm0600 发表于 2023-1-19 10:39
现代基督教会的资金主要来自个人自愿捐赠，有些国家还有一定的财政支持。
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说了半天，都是别人 ...

再说了，你所谓现代社会的“自愿捐赠”，跟赎罪券有个毛的区别呀！那还不是骗吗？
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你知道宗教改革为什么反对赎罪券吗？不知道告诉你，改革者认为捐钱并不能赎罪，所以改革后基督教教义中早已没有了捐钱赎罪的说法。也就是说，那些给教会捐赠的人，他们的目的不是为了赎罪，怎么会跟赎罪卷没有区别？你到底有没有捐过钱？你捐钱的目的难道是为了赎你的罪过？你最好先了解一下宗教改革方面的内容再来讨论，每一本介绍欧洲历史的书籍都绕不开这方面的内容，不懂就不要净胡说。

你给我足够的钱，我也可以办医院开学校啊！
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那就赶紧去想办法骗钱去啊，用骗来的钱建几个医院和学校，解决百姓看病难上学难的问题，像这样的骗子，全国人民都会感谢你十八辈祖宗的。

ynkylwj 发表于 2023-1-19 18:40
再说了，你所谓现代社会的“自愿捐赠”，跟赎罪券有个毛的区别呀！那还不是骗吗？
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你知道宗教改革为什么反对赎罪券吗？不知道告诉你，改革者认为捐钱并不能赎罪，所以改革后基督教教义中早已没有了捐钱赎罪的说法。也就是说，那些给教会捐赠的人，他们的目的不是为了赎罪，怎么会跟赎罪卷没有区别？
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基督教的教义无论怎么改，也都是宣扬人是有罪的，赎罪是基督徒眼中极其重要的事情。
你说教义中没有了捐钱赎罪的说法，不等于别人捐钱不是为了赎罪，尤其是做了坏事心虚的人。

你到底有没有捐过钱？你捐钱的目的难道是为了赎你的罪过？
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我捐过钱，但我从来没有捐给宗教组织，我也不认为我有什么罪可赎，所以当然不是为了赎罪。
但基督徒是觉得自己有罪的，他当然要赎罪呀。

你最好先了解一下宗教改革方面的内容再来讨论，每一本介绍欧洲历史的书籍都绕不开这方面的内容，不懂就不要净胡说。
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我没那个闲工夫看这些玩意，我只知道一点：宗教无论怎么改革，只要它还是宗教，它就是愚昧的象征！就是骗钱的组织！

那就赶紧去想办法骗钱去啊，用骗来的钱建几个医院和学校，解决百姓看病难上学难的问题，像这样的骗子，全国人民都会感谢你十八辈祖宗的。
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我不会去骗钱。
如果我想建医院和学校，这是好事，我直接跟大家说就行了，光明正大的事情，为啥要骗人呢？
除非呀，我骗了一个亿，自己贪墨了5000万，只拿5000万做好事，这种情况才要骗人。

clm0600 发表于 2023-1-20 22:28
你知道宗教改革为什么反对赎罪券吗？不知道告诉你，改革者认为捐钱并不能赎罪，所以改革后基督教教义中早 ...

基督教的教义无论怎么改，也都是宣扬人是有罪的，赎罪是基督徒眼中极其重要的事情。
你说教义中没有了捐钱赎罪的说法，不等于别人捐钱不是为了赎罪，尤其是做了坏事心虚的人。
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既然知道捐钱不能赎罪，那么基督徒就不会用捐钱的方式来赎罪。这个简单的逻辑多数人都能理解。

我捐过钱，但我从来没有捐给宗教组织，我也不认为我有什么罪可赎，所以当然不是为了赎罪。
但基督徒是觉得自己有罪的，他当然要赎罪呀。
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把钱捐给什么组织并不是很重要，只要是合法组织，有公信力的组织，大家信任的组织都可以，只要你捐的钱做了利国利民的事，都是好事。基督徒即使觉得自己有罪，也不会通过捐钱来赎罪。

我没那个闲工夫看这些玩意，我只知道一点：宗教无论怎么改革，只要它还是宗教，它就是愚昧的象征！就是骗钱的组织！
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知识贫乏不是你的错，这本来没什么的，但不懂还要装懂，就不太好了。当你发现一个骗钱的组织，正确的做法应该是积极向有关部门揭发举报，将这些骗子统统送进大牢，避免他们坑害更多的人，而不是仅仅在这里发牢骚。据我所知，国内现在还存在很多合法的宗教组织，希望你能积极举报。

我不会去骗钱。
如果我想建医院和学校，这是好事，我直接跟大家说就行了，光明正大的事情，为啥要骗人呢？
除非呀，我骗了一个亿，自己贪墨了5000万，只拿5000万做好事，这种情况才要骗人。
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不管你用什么办法弄到钱，只要不违法，然后用这些钱去做一些实实在在的好事，大家都会感谢你的。关键你并没有去做这些好事，但有人已经做了这样的好事，你却污蔑做好事的人是骗子是贪污犯，这就是你不对了。

ynkylwj 发表于 2023-1-21 12:18
基督教的教义无论怎么改，也都是宣扬人是有罪的，赎罪是基督徒眼中极其重要的事情。
你说教义中没有了捐 ...

既然知道捐钱不能赎罪，那么基督徒就不会用捐钱的方式来赎罪。这个简单的逻辑多数人都能理解。
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问题是他们自己心里真的认可捐钱不能赎罪吗？你能保证这个前提成立？

把钱捐给什么组织并不是很重要，只要是合法组织，有公信力的组织，大家信任的组织都可以，只要你捐的钱做了利国利民的事，都是好事。
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如果我捐的钱只有一部分做了好事，另一部分不知所踪，甚至明确已经被人私用了呢？

基督徒即使觉得自己有罪，也不会通过捐钱来赎罪。
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这不一定，毕竟多少年的老传统了，要改也难。

当你发现一个骗钱的组织，正确的做法应该是积极向有关部门揭发举报，将这些骗子统统送进大牢，避免他们坑害更多的人，而不是仅仅在这里发牢骚。据我所知，国内现在还存在很多合法的宗教组织，希望你能积极举报。
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只要没骗到我就行，骗傻子关我屁事，活该。
再说了，骗子也不是那么好惹的，布鲁诺是怎么死的？

不管你用什么办法弄到钱，只要不违法，然后用这些钱去做一些实实在在的好事，大家都会感谢你的。关键你并没有去做这些好事，但有人已经做了这样的好事，你却污蔑做好事的人是骗子是贪污犯，这就是你不对了。
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做好事当然没问题，怕的就是打着做好事的名义中饱私囊！

没想到，在这个论坛，还有人宣扬宗教这种愚昧的东西，哈哈哈哈，长见识了。

clm0600 发表于 2023-1-19 10:49
这不能怪翻译，有时候外国来的词汇，并没有对应的现成的中文词汇可用，
这好歹还翻译了一个“主义”，感 ...

这不能怪翻译，有时候外国来的词汇，并没有对应的现成的中文词汇可用，
这好歹还翻译了一个“主义”，感觉上翻译的还是很不错的。
如果实在不好翻译，人家干脆来个音译，你不更傻眼了吗？
比如“ism”就给你翻译成“义兹姆”，你能咋地？

你要理解什么是“主义”，就得踏踏实实多看相关的内容，多体会体会就明白了。
所以你不懂什么是主义，这还得在自身找原因。

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这个你说的是对的，但是作为学术是要追求极致的。

曹国奇 发表于 2023-1-21 22:52
这不能怪翻译，有时候外国来的词汇，并没有对应的现成的中文词汇可用，
这好歹还翻译了一个“主义”，感 ...

这个你说的是对的，但是作为学术是要追求极致的。
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看不懂你要说什么，
什么东西“作为学术”？
谁要追求极致？你要追求吗？你追呀，没人管你吧。
什么叫追求极致？

无知求知 发表于 2022-12-22 10:50
一盘散沙时代民间大师频出，想必不是百姓最苦难，而是相反。

哲学启蒙时代，也就是轴心时代，奠定中华 ...

民间大师频出，就想必不是百姓最苦难？胡说八道，历史上大师频出的时候，肯定就是百姓最苦难。

春秋战国如此，明末大乱的时候如此，唐末的时候更有史家不幸，诗家幸的说法，清末民国更是如此。

四万万五千万人受苦，才成全了几个老舍、茅盾和鲁迅、胡适！就比如老右派胡适，南京人被大屠杀的时候，他能躲在美国的图书馆，可以大言不惭的吃着马肉，发表他的“我号召青年追求自己的权益，以为中国争权益”的轻巧屁

历史上也许只有一个地方例外：那就是宗教神权至上的欧洲！百姓越痛苦，思想更被钳制。因为基督教宣扬耶稣的理想国不在现实之中，也不在来世，而在理念的天国之中。
——所以只有在这里，百姓越苦难，越证明了基督教的神权迷信，民间大师越被窒息，非要等着鼠疫和穆斯林的入侵来打破