美学心得(第二百四十四集)
罗国正
(2023年1月)
3038、 《美学心得》序言
罗国正
(2023年1月于广州天河)
历史长河奔腾不息、势不可挡地滚滚向前。美感象密集的点点火星,不断地激活生命,促进了生命的佼佼者人类诞生。从此,生命有了自由、创造、追求生生不息、向往幸福生活的自觉的本质力量那股强大的灵性。
人类的诞生,无疑是我们星球上、以至整个宇宙开天辟地的大事。从此,乾坤有了自觉、独立伟大的灵魂,物质运动从必然迈向了自由的第一道曙光出现了,在茫茫无际的宇宙里射出异彩,人类第一个发展阶段——原始主义时期开始啦!生命从只有本能走向自觉地追求真、善、美的波澜壮阔的历史征程。
刚诞生的人类,在荆棘丛生的荒野和密林中前进,美感的灵光本能和自觉地照耀着人们趋吉避凶地努力寻找、以获取能滋养、强壮、延续生命的方法和对象。后又借助语言的产生和发展,使世代相传的社会集体化表象思维,以神秘的互渗,融入知、情、意还未分化之中,虽然还难以找到抽象、严密的逻辑,但生活、劳动的经验,教会了他们对利害关系的审美判断,作出较为正确的选择。此时的文明,为所有人共享,人从只有自然韵律的美感上升到既有自然韵律的美感,又有人工韵律的美感,为人类以后的文明发展奠定了基础。原始主义时期的风格,或多或少地影响至今,始终存在着有喜爱的人。舒适、愉悦的享受,前所未有地激活了大脑和欲望的扩展,自然地、自觉地促使人们追求更高层次的美好生活。为后一时期的古典主义到来铺垫了道路。
古典主义时期的美学特征是高古、典雅、精美。绝大部分的精神、物质的作品,对于创作主体还是审美主体,都须经过较长时间的学习和训练,才能掌握到审美能力和创作能力,才能较深刻、明白地知道其形式和内涵,加上产生的数量非常稀缺,社会的私有化的程度又越来越高,只有拥有权力、财富和专业人士极少部分人得到这种审美享受。随着生产力的发展、各门学科相继出现、文化得到广泛传播、机器的发明和使用在工厂、交通等领域进展迅速,商业不断开疆拓土,人类进入了现代主义时期。由于这一时期人们进行诸多的探索,思想非常活跃,所以现代主义不是一个统一的思潮,是由众多主义、思想、意识、倾向所组成,但有一个共同特征是反对传统文化,反约定俗成和欣赏习惯,而是喜欢标新立异,力争当先锋来打破既定的秩序、现存的体系,大量的作品给人焦虑感、神经刺激,以对立关系来诉说人与自然、社会、物,以至人与人、人与自我,重众作品的形式而不是内涵,坚持艺术超乎一切之上,又不承担任何义务,把神话当做艺术手段,认为观察者比观察对象重要。主张文艺作品是通往世界的唯我世界等等。这时期,奴役的意识、封建的意识、传统的宗族观念、宗教精神禁锢逐步地瓦解,言论、新闻、出版的自由,空前提高,不同层次的人群,审美趣味有了较广阔的时空,人们长期受压抑的精神状态有了发泄的渠道。到了现代主义后期,工业生产力与科技、金融资本、舆论机器、军队、官员、雇佣学者等形成结成了神圣的同盟,武装到牙齿去追求巨额的利润和超豪华的享受,象是末日前的狂欢,以排山倒海之势,疯狂地发展,自然、生态严重破坏,到处烟囱林立、乌烟废气、灰暗的建筑群代替了田园风光,物种大量灭绝,甚至生物的链条都出现断缺等等,贫富两极分化,观念的对立,矛盾争斗激烈,城市充满沟渠的臭味、嘈杂声,随处见到病态的脸和敌意的眼神,四处游荡着乞丐和精神病患者,失业率、犯罪率居高不下,细菌、病毒到处传播等等。这就是后现代主义时期,很多作品给人焦虑、震惊、荒谬、晕眩、破碎、拼凑、断裂、丧失中心、精神分裂、毁灭等的强烈感觉,丑充斥其中。