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楼主: 陈才天
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[心理学] 第9章:物象心理学;61 :“意义记忆”究竟是什么? [推广有奖]

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陈才天 发表于 2023-3-13 10:06:07 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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物象心理学与语言心理学有着密切联系。因为语言交流者最终获得的不是语言,而是言语给予他们带来了对于世界事物的了解或知识。而知识留在记忆中的是实体物象。事物总是在大脑之外的状态。

语言心理学家如果认为读者对于句子或语篇的记忆就是语言形式的记忆那就大错而特错了。我们相信已经不会有这样无知的语言心理学家。那么,读者除了必有的语音文字形式的记忆之外,读者究竟记忆着什么呢?现阶段语言心理学的回答是“意义记忆”,而不是什么事情。社会生活中,人们语言交流的单位是句子,而在一次交流结束后,交流者都会认为她们谈了某件事情,交流了某种思想,传达了某些知识,而不是什么意义。这样,语言心理学家对于言语交流的观念与社会生活中言语交谈者的观念,就是大相径庭的了。我们为什么不能在“意义”与事情、思想和知识之间找到一个恰当的概念,使语言与事物在心灵意识中联结、相融为一体呢?

任何一个言语交流都是指向实体的或虚构的事物,要么是物质实体,要么是精神实体,要么是虚构事物等。符号意义是一个错误的概念,符号意义只能作为符号作用来考虑,符号作用也可以就是指符号意指信息即某符号代表某事物。

这个命题涉及到对于“意义”概念的理解与定义。

如果说语词指称的对象是指向事物本身,这很容易使人理解(如名词、代词和动词等)的话,那么语言的“意义”是不是表示事物,“意义”是怎样代表事物的呢?换句话说,语言的“意义”信息能不能使人们头脑中形成事物的物象呢?回答是肯定的。这可以由意义理论的代表人物英国学者奥格登和理查兹的研究成果来阐明。为了弄清“意义”的各种意义,研究者们曾经花费了大量的时间,然而众说纷纭,莫衷一是。1923年,奥格登和理查兹在他们的著作《意义的意义》一书中,列出了“意义”的22种定义(详见6节)。

这是一种 “实体”意义理论,即把语言意义指向、落实到语言符号代表的事物。但是,它并没有说明语言符号如何能够代表事物,以及这种代表过程是如何发生的,又是如何被理解、解读的,它产生了一种什么样的状态、样态的“事物”,它存在于何处?

上述一连串意义的意义,语言学者们认为还远没有穷尽古今中外所有关于意义的意义。但是,我们从上述意义的义项可以看出一个共同点,那就是语言意义所表示的或代表的对象仍然是事物,是事态。而且,大多数是具体的实在的东西,它们属于感官直接感知的事物物象。即使“内在的性质”、“ 不可分析的关系”、 “ 词的内涵”、“ 本质”、“ 意志”、“ 暗示的理论结果”、“ 情感”、“ 联想”等这些理(智)性体验的对象,它们无疑属于事物范畴。归根到底一句话,语言意义信息是代表事物的,而事物当然包括自然实体和人的精神实体。因为这两类实体的运动或活动,无一不是语言进行描述和表达的对象,它们毫无疑问是可以在人们心灵意识中形成其物象的。因此,我们主张语言意指信息都归属于自然实体和精神实体,并且它们都能够在心灵意识中的形成物象心理。

〖〗

实验心理学家在记忆与学习和思维的实验中,经常使用语言文字材料。但是,心理学家会将语音文字的物理属性与一般自然材料的物理属性同等看待,因为它们具有相同的视听物理刺激信号的性质。不过,心理学家已经关注到思维的心理机制和内部表征的形式,如罗施(Rosch,1975)提出一种有关概念表征的认知模型,即概念结构的原型说。但并未揭示概念表征与事物的关联性。我认为心理学家所说的有关思维的心理机制和内部表征的形式,实际上就是语言符号意指的事物物象。

参考卡罗尔语言心理学:146~147页……

语言文字物象的心理实验:

1968年,英国神经心理学家沃林顿和韦斯克兰茨首先在对遗忘症患者的启动效应研究中发现了内隐记忆现象。他们的研究表明,在合适的条件下,甚至深度遗忘症患者也能够长期地保留完整的信息。例如使用残图识别测验和部分线索测验(现称为词干补笔测验)时,他们的成绩却与正常人接近。例如,当使用词根或词段作为线索时,遗忘症患者能表现出对此前学习词表的正常保持。但随后使用词段线索的研究发现,病人的成绩不一定保持在正常水平。研究表明,当使用词段或其他线索时病人是否表现出正常的保持取决于测验的内隐或外显的性质。当给予被试外显的指导时,其测验成绩就会受到影响;而当给予被试内隐的指导时,病人就可以表现出与正常被试同样程度的启动。

语言学的意义记忆的实质就是物象记忆。






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关键词:心理学 实验心理学 神经心理学 心理学家 语言文字

陈才天 发表于 2023-3-15 16:17:03 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
现阶段,语言心理学的回答是“意义记忆”,而不是什么事情或事物。社会生活中,人们语言交流的单位是句子,而在一次交流结束后,交流者都会认为她们谈了某件事情,交流了某种思想,传达了某些知识,而不是什么意义。这样,语言心理学家对于言语交流的体验与社会生活中言语交谈者的体验,就是大相径庭的了。我们为什么不能在“意义”与事物、思想和知识之间找到一个恰当的概念,使语言与事物在心灵意识中联结和认知心理体验融为一体呢?

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