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雷达卡
我在上一篇“私心与利他心”提出一个观点：教育以及圣贤的言传身教是实现利他心的唯一途径，是可以让我们通往和平、平等、自由、人人幸福的发展之路。我朋友反对我的观点，说：荒唐，光教育和圣贤是不够的，而且有局限性；希特勒也会用尼采意志哲学教育日耳曼民族；实现这个伟大的目标根本不可能依靠唯一途径，而是一个复杂的系统工程，除了教育，圣人，还少不了法律，市场，保障，慈善等等，简而言之概括为自然科学加社会科学。
我对自己的观点的论证是：
首先，希特勒不是圣贤，是私欲膨胀到极致的大坏蛋，其“教育”其实是愚民政策；
其次，坏人教育出来的是坏人，一堆坏人里因为囚徒困境、好人确实难以立足；
再次，教育人的自己必须是好人，心中有火才能点亮别人的心，但爱心总是薪火相传的，即使最黑暗的希特勒统治下也不乏良知的火种；
第四，好的制度来源于好人的构思，好人来源于好人的教育和榜样；
第五，坏人间的斗争虽然也产生规则，但不具有教化作用。甚至还会恶化社会，只有好人指导的斗争才能取得好的制度，从而有真正的幸福增长；
第六，正因为有好人及其制定的规则，市场才能发挥良性作用，所以，不是市场等制度带来良心，而是良心带来好的制度；
第七，良心是后天学习习得的，所以要靠榜样和先知的教育;
第八 ，教育之所以能将私心转化，是因为人的大脑天生适合创造，因而人的理性的成长就会促成德行的学习和德性的养成。
以此，教育以及圣贤的言传身教是实现利他心的唯一途径。但是，如果说教育是一个系统工程，那么，命题成立！
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