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有人如有读文稿中提到的两篇文稿，可以留下你的邮箱。当前我正努力对这两篇文稿的进一步修改，完成之后，又将向我们的相关单位新一轮的邮稿。当然，如有朋友指点些问题，从错字病句到观点等等的问题，我非常感谢！
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给学界的一封信
达尔文《进化论》的出世，让人类认识了自己的起源，是从远古的类人猿演变而来的。马克思主义从经济学的角度，间接地阐述了人类形成以来，从远古发展到今天的这一进程。其中经历过原始部落时期、奴隶制时期、封建制时期，和今天正在进行的资本主义和社会主义初级阶段。因此让我们认识到人类形成以来到今天的这一发展进程，是从低级向高级，从野蛮向文明不断演进的过程。除此之外，马恩格斯从经济学的角度，不仅明确地确认了人类的高级时代、共产主义的必然性，还提出建设共产主义的方法。只是，由于马恩格斯提出建设共产主义的方法不准确，这让人类经历一场浩大的共产主义运动之后，以中国特色社会主义的落成，宣告了这场运动的尘埃落定。虽然，这场运动总的来说是失败的，但是也因此实现人类文明一次质的进步。如，中国社会主义的形成，让人的平等观、男女平等观得到彻底的实现；无神论从此站稳脚跟；执政就是为人民服务从观念进入到宪法。资本主义也因此实现向后资本主义的转变，即，国家不再是资本家强硬后台和帮凶，转而成为工人阶级与资本家平等相处和平相处的制衡器（当然制衡的效果如何，此处不讨论。）；和进入到福利制时代。资本主义的这一演进，特别是福利制的建设，着实让资本主义否定马克思主义有了底气，也成为压垮社会主义国家的最后一根稻草。因为福利制的建设，它让张牙舞爪的资本主义社会不再那样的血腥，让广大民众感受到全身血液被抽空之后，竟然领到几枚免费的鸡蛋而默默温存。也让他们对“资本主义终结论”充满了信心，而忘却了马克思主义提出建设共产主义的方法虽然不准确，但是马恩格斯对私有制自由竞争的剖析是彻底的。例如，两级分化，人与人之间“除了赤裸裸的利害关系，除了冰冷无情的现金交易之外，再没有别的任何联系。”这两点，永远是资本主义不能实现长治久安的癌细胞，永远是资本主义在春风得意时、必然迎来一场场噩梦的导火索。在推动社会的建设与发展上，中国共产党的领导是英明的。英明是由三个方面体现出来。一是，她没有坚持走不科学的集体制道路；二是，她没有彻底否定社会主义，走全盘西化的路。从而为社会主义的建设和发展东山再起留下人类进步的火种；三是，她以国营经济为主，私营经济为辅，建设了特色社会主义的经济模式。发展到今天，取得了巨大的成功。更为可贵的是：中国共产党取得如此的成绩，并没有因此笑傲江湖，老子天下第一。而是保持一贯的思想作风——一再要求学界“大胆说话，不要怕说错话”的发展马克思主义，努力探索和完善社会主义系统理论的建设和发展。因为这不仅仅是中国发展未来的大事情，也是中华民族要在世界民族之林中争夺话语权的大事情。只是多年来，让我发现，我们学界发展马克思主义的思想和方法，走进了一个误区。他们把从不同角度，层次的来解读马恩格斯理论文本，当着是发展马克思主义的出路。转了一个大圈子之后，他们又把发展马克思主义的重心转移到对领导人的每一次重要讲话上。显然，这样对发展马克思主义的理解和行为，无疑是刚好背离了发展马克思主义的向道。发展马克思主义的基本出发点、是要提出解决现实社会中一切不良现象的观点与方法，只有我们找到能和平稳定、合情合理、科学的解决现实社会中一切不良现象的观点与方法，才能说，我们完成了发展马克思主义的时代使命。如果我们无视现实的一切矛盾运动，背离现实的只是追求语言逻辑的发展马克思主义，即使我们把理论写得像散文一样让人读得心潮澎湃，写得像诗一样让人读后余韵流长，那样的理论我们拿来有什么用？一件涉及保护伞阴暗的刑事案件，就能让这种华而不实的理论变成蓬头垢面。因此，从现实出发，这才是发展马克思主义的唯一突破口。着眼于现实，着眼现实中的什么问题呢？人们为什么趋向于私有制生产方式的问题、贪污腐败问题、居高不下的社会犯罪率问题、人与人之间信任危机的问题、社会道德倒退的问题等等。在新时代，我们可以看到马恩格斯没有看到的很多现实问题，比如人们为什么趋向于私有制的生产方式？这是马恩格斯当年想都不敢想象的问题。但是当社会实现法律面前人人平等的今天，这些问题，包括各行各业居高的犯罪率，人与人之间信任危机等等问题都慢慢凸显在我们的眼前。这些问题，也不是中国特有的现象，而是当前整个人类，所有国家都共同面对的难题。可是为什么呢？我的疑问是：当我们面对时代这些问题的时候，为什么不去潜心思考、不去集思广义，谦虚求解、努力探索和寻找解决这些问题的一般观点与方法？反而是想尽办法来寻找一些不切实际的理由，堵塞科学研究前进的路。说什么“历史规律不可改变”，说什么中国没有经历过资本主义时代，需要重新来经历一次，更是不应当生搬硬套，说什么生产力决定生产关系，等等。这些，不是在发展马克思主义，这是在自我麻痹、自我封闭、自我阉割发展马克思主义的信心、热情和进取心。西方国家已经安心终结在资本主义，他们从内心中已经默认了这些不良社会现象是理所当然的社会现象，他们已经停止去思考和解决这些不良的社会问题。但是作为正在努力实现民族伟大复兴的我们，作为民族伟大复兴中的学界，我们为什么要自我麻痹、自我封闭、自我阉割！而不向科技界学习！在你自也为事，麻痹大意的时候我们就弯道超车！然而，我们不但没有这样做，反而还为自己寻找各种理由，这也不行，那也不行，比西方学界的堕落还更加干脆。还提出马克思主义中国化这样狭隘的学术探索思想。一句话：适合整个人类的治世方法，就自然适合每一个国家，这样的方法才是大道；反之，适合一个国家而不适合整个人类的治世方法，这只会是狭隘的方法，只算得上小道。如此种种，有记者问我们的哲学家：社会主义理论体系什么时候能建设完成？我们的哲学家回答说：那要等几代代人不懈努力之后，兴许能完成。我想，如果我们的后来人一代代的都抱着我们今天这样的学研态度，再来一百代人又如何！？好了，别的话在这里我不多讲了。我之所以能、甚至于说是敢向你们提出这些重大而又严肃的问题，不是我狂妄、自大或目中无人。而是经过三十多年的艰苦努力，我已经完成了社会主义系统理论的学术研究。可是，在我向学界求教以来的这几年里，我从来没有收到过我们相关科研部门或个人的一封回信。面对学界如此冷漠的反应，我感到愤怒，以感到无助。即使我一再强调：如果我的方法成立，从启用我提出的治世方法起，十年，实现私有制向集体制的和平转变、实现社会犯罪率清零、实现社会物质文明与精神文明的同步发展、实现集体制的生产力在今天的几个倍数之上等等。一句话：把人类推上一个新文明时代。把中华民族推上世界民族之巅，成为引领世界人民发展的带路人。然而，几年来我对我研究成果的推销，迎来的却是一次次无言的拒绝！好了，说了这么多，我该亮亮我的底牌了。《把管理体制化繁为简，返璞归真 ——提高国家整体的管理效率》的篇文稿。该文稿主要讲述现实中人们为什么趋向于私有制生产方式的问题、贪污腐败问题、居高不下的社会犯罪率问题、人与人之间信任危机的问题、社会道德倒退的问题……形成的原因？又提出怎样从根本上来解决这些问题的一般管理方法？我不是继续马恩格斯从经济学的角度来对社会考察、认识和从经济学的角度提出改造社会的方法。这条路马恩格斯已经做得很好，此路不通。因此我是从管理学的角度，重新来对社会的考察和认识。重新提出治世的管理方法论，重新提出建设共产主义的方法论。因此，这是一部崭新的理论学说。在阅读这篇文稿时，最好是先放下自己曾经学到的知识和懂得的道理，就是先抛开一切成见，静心的读完文稿之后，再来进行综合的评论。我的结论是：如果你能认真的读完全文，在如何治国理政、推动人类社会发展与进步的问题，你就会眼前一亮，豁然开朗。再面对社会中的一切问题、难题时，就会有如俯瞰众山小的豁达与开悟，一切尽在掌握的自信与坦然。我在想，这些年来之所以收不到一封回信，就是收到我信件的人们一开始就抱着成见来读一部新科学的结果。结果让他们一开始就有读不下去的糟糕情绪。当然，这其中也有笔者写作水平有限的原因，还有就是不敢正义直言的原因。另外，《把管理体制化繁为简，返璞归真 ——提高国家整体的管理效率》是笔者三十多年来努力研究的，《一般管理学原理——人类的过去现在和未来》的引读。《一般管理学原理——人类的过去现在和未来》，便是社会主义理论体系文本，也将是人类社会科学研究的终结理论。这些年来我之所以四处写信求助，一是为了推销这部理论，二是希望能得到学界的帮助，早日把这部理论完善的整理出来。让人类的发展早日走出茫昧和野蛮时代，走出尔虞我诈的经济发展混沌和惨无人道的人类战争，早日让人类全面走向太空、认识太空、征服太空的征程。帮帮我好吗！——一个民间草根思想者的求助！
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