楼主: 林汉扬
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功利的私与公 [推广有奖]

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林汉扬 发表于 2023-5-27 09:54:24 来自手机 |AI写论文

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利的私与公
“功利”是什么?功本来是有效性的功用,利本来是利益,如果是对社会的有效性利益,这个是有利于促进社会生产力的,救国报国不就是对社会公利的功利主义的体现?如果是只追求个人的有效性利益,为了个人的价值实现与金钱名利地位,那么,这也是一种功利主义,但却是私利。因此,说到底是私利与公利的矛盾无法调和的问题。私利是西方自由主义追求物质自我需求满足的根本,公利却是社会道德价值实现的社会实现的根本。一个有序高度文明的社会系统是不否定私与公互利的,关键是人才机制的评价体系问题,有能力的不能上,无能力的找关系送送礼也能上,这就是上升通道出了问题,没有公平公正合理的监督透明度与上升通道的机制就把那些努力有创造力的人才拒之门外了。(写于5月21日的简书中)
今天又看到uvwx一个贴题目中的说美国人安兰德说“自私是人类进步的源泉"他最后又说:舍弃忘我论,并不意味着倒向它的极端——唯我论。实际上,忘我与唯我两个极端有一个中间道路就是存我,即托克维尔所说的‘开明的自利',亦称‘合理的利己主义’。

只有理性的利己者,一个具有自尊的人,才有爱的能力,因为,只有他才能有能力具备坚定的、不妥协的和不背弃的价值”。



这个所谓的思想家安兰德不过又是一个偷换概念的高手而已。有本事他把自已说的极端的“唯我”坚持到底,不要中间路线的“存我",在中国传统文化的道家中道德是不否定自私利已的,其保全保真的思想,遵循物质运动规律的思想,《老子·道经·第七章》说:““后其身而身先,外其身而身存”意思是遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。阐述了自生私已与共生利他,身后与身先,自我与超我、公与私的矛盾统一的辩证关系。如果是以“唯我"的自私,像某人说的为了成本最小化效用最大化,可以出售伪劣毒害商品给人类社会市场,只要M>0价值实现最大化即可。英国人用鸦片卖给中国也是自私,这的确的给他们这些英国人类进步的源泉,但却不代表全人类因为对作为商品的鸦片毒害无知而吸食的中国人,前几天马斯克揭露某群体的资本家不择手段通过政策把大麻合法化在美国实行,这几天据说被那些人警告了,马斯克放话确定了按班人选,连采访时的精神态度都很憔悴。其实,这个安.兰既然是承认极端唯我是自私,又为什么要在最后提出一个中道的“存我”?如果是你题目中的“自私是人类进步的源泉"是她说的,显然是一个偷换概念的高手而已,这并不是惊世骇俗的观点,而是一个以看以惊世骇俗时,实际却是偷换概念抄袭传统的老生常谈,承认道德秩序是个人的自私之间博弈之后妥协作共赢共利的交集有这么难吗?这种偷换概念在没有辨识度的人是很容易被洗脑,被人卖了还帮人数钱的。
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关键词:中国传统文化 成本最小化 效用最大化 偷换概念 价值实现

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