restalker 发表于 2023-8-31 21:39
从秦代到清朝,货币的基本单位是“钱”,从宋代起也称“文”。较大一点的货币单位为贯,也称为吊。自明代中 ...
一口一个狐狸
2021-10-1 15:56 来自 vivo S1照亮你的美
在汉字中,一般与钱财有关的字,全和贝有关:贡 财 败 贬 贩 贯 货 贫 贪 购 贮 账 贵 费 贰 贷 贺...按照《易经系辞》中的说法,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下;日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。除了神农氏“日中为市”,另外也有“祝融作市”的说法,这里指的是出现了“市“这种交易场所,并非是说自此开始才有了商品交换,在此以前商品交换应该就已经存在。到了神农时代,开始广泛制作、使用木制农具。耜、耒、耨等农具显然比石器工具先进了很多,人们对其需求自然很大。或许是为了方便人们购买农具,于是产生了“市”。
在神农时代,甚至在此后相当长的时间里,人们用于交换的物品种类非常有限。以当时的生产力水平,无非是一些生产工具和生活必需品,或许也有少量的牲畜及山珍海味之类。神农氏既然是以“耒耨之利”教化天下,农具或许是当时最重要、最先进的产品。对于大多数从事农业劳动的原始农民来说,所富余的也就是粮食了,这是他们的主要产品,还有一些农民家庭可能会有麻布等产品,男耕女织嘛。那个时代或许还有为数不多的制作陶器的手工业者,主要产品是陶碗、陶罐之类。由于那个时代还有玉器出土,可能还有制作玉器的手工业者。
所谓交易,实质上是以所有换所需。在神农时代的“市”上,无论是否有货币为媒介,大多数人的交易应该是卖出粮食、布帛等每个家庭都有的物品,买入农具或陶器等用品,只有少数人的交易是买入粮食、布帛等必需品。
在交易过程中,制作农具的手工业者基本上不太可能与烧制陶器的手工业者直接以物易物,即使有也只是偶然进行。尽管我们不知它们的具体价格,但按照常识,一件农具肯定要抵得上好多只陶碗。对于农具商来说,如果只需要一个陶碗,最现实的交易方式仍然是以粮食换陶碗。此时,粮食便成为货币学家们所说的一般等价物。一般等价物最为重要的特征是它与多种物品进行物物交换,也就是可以用来购买更多种类的物品。
并非所有的物品都可以胜任一般等价物的角色。首先,它要方便分割,并且分割后不影响其使用性能。其次,其可计量,并且计量越稳定越有优势。第三,它要方便携带或运输,否则将造成交易不便。第四,它要能够较长时间保存,保存一定时间后不影响它的使用性能。最后,也是最为重要的一点,它需要有较为广泛的通用性,越多人需要越有可能成为一般等价物。
可见,贝壳作为原始货币对于人类社会的影响至深。
原始货币,其实就是等价交换物。
世界上很多地方原始社会人为什么都会选择把贝壳当成等价交换物呢?而不是其他的。
贝壳首先具有其文化含义:代表者女阴,象征生殖。
贝壳外形就像女阴,而且能开能合也能夹,贝壳中还有肉体,这很容易让原始人联想到了女阴。母系氏族社会早于男性社会,贝壳就成了母系社会中生殖图腾。
在中国仰韶文化和马家窑文化出土的陶器上,均出现贝壳的图案。 O古时候为什么用贝壳作为交换物品的货币呢?收起全文d