人的神性导语

无知求知 发表于 2024-6-23 11:33
”人才是神本身”无异于说“被造物才是造物主本身，结果才是原因本身”，这不合逻辑。

“第一因”概念， ...

但是，人类对神的信仰观念的形成，或神学圣典都不是遵循亚氏逻辑，也不是遵循周易逻辑。圣经的源起比亚氏出生要早许多，圣经文本内容并找不到亚氏或周易的逻辑或说法，它们只是对民间流行的神观念进行的一种哲学思维的总结。伊教始于首创者的梦境陈述。自我标榜为真主的化身。骗取了那么五六个跟随者信任与崇拜……

陈才天 发表于 2024-6-27 09:42
你有什么凭据说本君未搞清楚人类流行的神观念，神学呢？

“人、神”概念都混淆不清，那就没有能力去研究一神与多神这两种文明。

陈才天 发表于 2024-6-27 10:30
但是，人类对神的信仰观念的形成，或神学圣典都不是遵循亚氏逻辑，也不是遵循周易逻辑。圣经的源起比亚氏 ...

亚氏逻辑是一神文明的传说，那当然就是一神文明的逻辑。

多神文明的逻辑早在两千多年前就被焚毁了，好在历次大规模焚书都不至于掘坟去烧书，这才有了1973年马王堆汉墓出土的文字证据，多神的逻辑得以重见天日。只不过，如果没有卡尔波普的启迪，没有赵启正和帕罗博士关于科学与神学之间的对话，我就读不懂“非恒道”那个版本的道经第一章，我就没有能力去研究一神文明与多神文明的逻辑。

赵启正是科学家，帕罗博士是神学家。他们之间的对话，最精彩的部分就是对“真理”的不同看法。

无知求知 发表于 2024-6-26 18:01
无力讲述一神信仰与多神信仰分别对”神”这个概念的不同看法，这书就不值得读。

为什么就不读读《易经 ...

为什么就不读读《易经.系辞》，去了解一下多神信仰关于“神”这个概念呢？

你怎么知道我没读《系辞》，系辞内容多着呢？只是各看时的侧重面不同。

无知求知 发表于 2024-6-27 13:40
亚氏逻辑是一神文明的传说，那当然就是一神文明的逻辑。

多神文明的逻辑早在两千多年前就被焚毁了，好 ...

先生学富五车，点赞！

陈才天 发表于 2024-6-27 16:31
先生学富五车，点赞！

我根本没有学富五车那么夸张，也没那么长寿命去学五车。我有限寿命和能力也只允许我去学一丁点最内核的东西。比如说《资本论》，我只读第二版跋；比如说黑哥额逻辑学，我只读概念论；比如说《老子》，我只读“非恒道”那个版本的道经第一章（你读的是“非常道”那个通行本）。

陈才天 发表于 2024-6-27 16:28
你怎么知道我没读《系辞》，系辞内容多着呢？只是各看时的侧重面不同。

”xxxx之谓x”你提都没提，如此重要的内容你居然会跳过，你这样读《系辞》就毫无意义。

这里也有人自诩读过黑格尔逻辑学，但他并不知道哪一章是奠基篇章，我告诉他概念论就是奠基篇章，他说他也读过。但再问他有没有发现要打问号的地方，这下他就蒙圈了。学富五车的很可能都是骗子（学术幻、功名幻）。