真的只有人类才有意识？

无知求知 发表于 2024-4-20 10:09
前面也已经提醒过你了，你尽管去修改其中一项，或者缺失其中一项，那东西就一定无法存活，无法繁衍，无法 ...

有自我认知，才有利己的说法，然后才谈得上利己意识。就细胞这种生命而言，如果它有利己意识，那么它是谁？所有的细胞都有利己意识，那么它的组合体又是哪个谁？谁是自己？初级生命的生长，与原子的形成和衰变都是客观条件允许的可能性结果之一，只要条件不发生变化，运动就不会发生变化，那么它本身作为一个对象就可以持续存在。这与是否自由，是否利己，是否理性毫无关联。生命也不会因为个体的理性，而能违背客观条件生存。更不会因为丧失自由而丧失。

youngsun259 发表于 2024-4-20 13:01
有自我认知，才有利己的说法，然后才谈得上利己意识。就细胞这种生命而言，如果它有利己意识，那么它是谁 ...

如果理性为零，那就连如何能够趋利避害都不知道，就连存活都没有可能。

没有自由意志，那就连改变自身去适应环境条件都没有可能，当然就不会有诸多物种这回事。

没有利己意识，直接就没有生命这回事。

曹国奇 发表于 2024-4-20 12:33
如果不是群居生物（或者动物）你说的三项能起作用吗？

群居生物又分两类，有组织和无组织（自组织）， ...

不知道你扯哪去了。

无知求知 发表于 2024-4-20 13:44
如果理性为零，那就连如何能够趋利避害都不知道，就连存活都没有可能。

没有自由意志，那就连改变自身 ...

如果理性为零，那就连如何能够趋利避害都不知道，就连存活都没有可能。
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别胡扯了，你不知道啥叫本能吗？很多东西靠本能生存，根本谈不上理性。
再说病毒，连本能也谈不上，就是靠自己那点儿物质的化学反应在不断地复制自己。
还有的东西纯靠运气，比如一个蘑菇可以散发出无数的孢子，随风逐流，只碰到合适的环境就活，碰不到就死。

曹国奇 发表于 2024-3-14 15:40
这涉及动物和机器等能不能创造价值。如果动物和机器也创造了价值，则马儿的剩余价值理论理论要做重大修改 ...

你给拉车的驴发钞票，驴也吃不饱，还不如用钞票给驴买点草料，这才是驴需要的东西，才有价值。<br>
知道给劳动者发钞票，给驴发草料，给机器加黄油，这就是资本家的价值所在，呵呵<br>

无知求知 发表于 2024-3-13 19:08
两千多年前的古汉语已经有明确词语指称“意识、物质”，而且不需要累赘的定义项。“恒有欲”就是意识，“ ...

“恒有欲”就是意识，“恒无欲”就是物质<br>
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无欲则刚，就成了物质？<br>
其实意识也要分天理和人欲，自然与人为。<br>
无欲就是无为，自生自灭自然而然，不要人为干预，顺应天理自然，“存天理，灭人欲”

合理性分析 发表于 2024-4-21 11:00
“恒有欲”就是意识，“恒无欲”就是物质
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无欲则刚，就成了物质？

物质，意识，两者同出的那个源头，其性质一定不是二者之一，而是另有其它。这就是证伪规则。逻辑不能证真，只能证伪，这就是“非恒道”的理由。

无知求知 发表于 2024-4-20 13:44
如果理性为零，那就连如何能够趋利避害都不知道，就连存活都没有可能。

没有自由意志，那就连改变自身 ...

如果环境天然适宜自然无需改变，环境产生变化，适应新环境的就自然延续。所以有物种的灭绝和进化。然而物种因环境变化而产生优胜略汰，本质上与其自我意识无关，只是基因的差异演化导致的偶然性结果。正如荒地里长不出果实，并不是因为果子知道这是荒地，而是因为种子落在荒地就会死亡，落在沃土就生根结果。人生如果因为懂得趋利避害就能生存，那么修仙就完全可以是事实了。
生命是如何起源的呢？不过是有机物聚集的大海，经过十几亿年的不停演化，在不断地可能性试探中，产生的几个可持续的结果罢了。生命是具体历史的偶然，却是历史规律的必然。这就是辩证法的偶然性与必然性的统一。
环境适宜，时间足够，生命才能产生并持续。而不是存在先于生命的理性，或者在毫无生命之前就存在利己意识这种东西。

youngsun259 发表于 2024-4-22 16:06
如果环境天然适宜自然无需改变，环境产生变化，适应新环境的就自然延续。所以有物种的灭绝和进化。然而物 ...

没有“利己意识”，那么理性程度和自由意志就都毫无意义，生命就无从谈起。

无知求知 发表于 2024-4-22 16:36
没有“利己意识”，那么理性程度和自由意志就都毫无意义，生命就无从谈起。

按您的逻辑，是要先诞生“利己意识”，然后再诞生“生命”？二者必不是同源吧？二者还要有一个同出的源头吧？