人类社会最长久和最大的交换产品是文化知识思想经验和生产技术的传授

合理性分析 发表于 2024-4-14 14:53
自发秩序最初来自市场经济的启示，是指“商品交换”过程中所蕴含的文明礼貌平等协商共享共赢的市场逻辑和 ...

交流，交谈，交换，交易，这些是600不能理解到的。
先生说得很对，经济市场化和政治市场化是交流，交谈，交换，交易，协商的产物。

聆听、夜雨 发表于 2024-4-12 11:54
按人分配使用权，用使用权换东西。这不就是按人分东西吗，有什么交换呢？

前两天回复了先生这贴子，但不能显示，
如何才产生按人分配的呢？其中是不是存在一种交换的过程？

clm0600 发表于 2024-4-14 16:21
别放屁了，你跟你爹要钱，不是市场交易行为！
无论你怎么要，你爹怎么给，它都只是一种单向的给与，不是 ...

养儿防老，这怎么就不是一种交易呢？呵呵

无知求知 发表于 2024-4-14 10:15
摩西十戒就是所有一神教的共同教条，其中就包括了仇商教条。具有这种教条就永远别想发达。除非，除非像新 ...

梵蒂冈的教皇，就相当于天主教的皇帝。<br>
但新教好像不承认那个玩意儿，那个“抗罗宗”就是对抗罗马天主教的意思，呵呵

因为受了在马论坛的限制。楼主的标题就有点别扭。
如果写成这样
人类社会最长久和最大的文明交流是文化知识思想经验和生产技术的传授。
这样就更贴切。
事实上原始社会各部落的交流不会太多。
但随着文明不断进步，各族形成一种类似外交的规则。避免误会，减少战争。
文明交流令到大家都能共享别人的知识思想经验的成果。
落后的晚清跳跃到进步的民国，其中最重要的就是靠西学东渐的教士和留学生。
文明交流跟经济活动不同，其中当然有交叠的地方。
例如你要读书，总不能要别人免费教授吧，因为人家还要租地方和设备才能教学。
容闳出生在广东香山县一户贫困农家。七岁的容闳跟随父亲前往澳门，并入读当时仍附设于伦敦妇女会女校之马礼逊纪念学校（MorrisonSchool），由独立宣教士郭士立（原属荷兰传道会）之夫人负责教导。
故马礼逊纪念学校迁往香港，容闳亦随之迁往香港继续学业。
勃朗校长夫妇因病准备返美，临行前表示愿意带三五名学生一同赴美留学。道光二十七年（1847年1月）初，勃朗牧师返回美国，离开时带同容闳、黄宽及黄胜三人前往美国留学。
后考入耶鲁学院，为首名于耶鲁学院就读之中国人。
咸丰二年（1852年），容闳入籍美国。
咸丰四年（1854年），容闳以优异的成绩从耶鲁大学毕业，获文学士毕业，
后来组织第一批官费赴美留学幼童，可惜清政府半途而废，学生被召回。
这些其实大部分都是无偿，或者需要收回成本。容闳是穷家子。
美国幼童也要交学费，难道留美幼童免费，所以当然也需收费。
但官费根本不够支付幼童们一切费用，幼童当时是寄住在自愿人士的家庭里。
文化表演，难道表演者无偿表演，他们努力排练，当然无法打工赚钱，谁养他们。
科学和学术是共享的，爱恩斯坦发现相对论，他有收钱吗？
没有，但怎样利用他的理论研发出商品需要庞大投资和时间。
没有资本，没有科技人员，怎样研发，研发出来就无偿共享，
说这话不是白痴就是无赖。你去研发，人家共享吧。
所以研发和生产商品是需要补偿，而且还需奖励。
但是否一定成功，当然不，
摩托罗拉的人造卫星电话，有多少人在使用？研发成本多少？
所以不要事事都以为经济学无所不包，可以涵盖一切。
文明交流是人类进步的关键。不然英国发明火车方便舒适。为什么别国都可以享用。
火车运行的科学理论，没有收你钱，
怎样利用这些理论研发出可以跑动的火车，人家付出资本，精力，技术，时间才研发成功。
只傻傻的叫共享的人，就是有钱愿意购买，建议发明人都不要卖给他们。

clm0600 发表于 2024-4-14 13:19
领取救济金是为了什么，是爱心泛滥了吗？不是，是为了提高市场的购买力，是为了让工厂得以运行。高福利不 ...

让市场供求自己去调节去适应去稳定，这是市场经济！ZF插手增减供给或需求，比如命令某些工厂关闭，补助某些产业，这叫干预经济，甚至是计划经济……
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600说这些真是漏洞百出，多的不知该说哪一个好了

只是想问你一下：资产阶级革命是不是对社会经济行为的插手？

uvwx 发表于 2024-4-14 20:06
前两天回复了先生这贴子，但不能显示，
如何才产生按人分配的呢？其中是不是存在一种交换的过程？

感谢对按人分配的关注 。

按人分配可以从农业政策中来理解。农业中是按人分地、限期使用、禁止买卖、有偿转租。比如一个人分了5亩地，随着农业效率的提高，需要种地的人会少，他把这5亩地租了出去，租金是5000斤粮食（或5000元）/年。他得到这个粮食/钱，就是按人分配。
这是一种成功的公有制模式，但一直被局限在农业，没有得到继续发展。

如何才产生按人分配的呢？建设有偿使用的生产性基建，以此为基础，普遍发钱。

其中是不是存在一种交换的过程？按人分配是不存在交换的。但现实证明，按人分配可以和按劳分配、按资分配共存，市场不只是交换商品的市场，也可以是选择商品的市场。

按人分配是按需分配的前奏，它是有限制的按需分配，随着公有资产规模的扩大，它会无限的趋向于按需分配。

聆听、夜雨 发表于 2024-4-14 23:30
感谢对按人分配的关注 。

按人分配可以从农业政策中来理解。农业中是按人分地、限期使用、禁止买卖、有 ...

不管按人分配还是按需分配，你所需要的东西都落不到你头上来，只能落到许家印之流头上，呵呵<br>

uvwx 发表于 2024-4-14 19:58
交流，交谈，交换，交易，这些是600不能理解到的。
先生说得很对，经济市场化和政治市场化是交流，交谈， ...

你要扯交流，交谈可以，但这里是经济学论坛！是研究经济问题的地方！

说，你和你爹的父子情，合多少货币？
不要再逃避了！

合理性分析 发表于 2024-4-14 20:13
养儿防老，这怎么就不是一种交易呢？呵呵

如果是养儿防老的交易，那么你就不要撒泼打滚跳楼啊，你应该就“防老”服务的价格和“养儿”服务的价格进行讨论啊。

你可以对你D说，你给我300元，将来我养你的时候，每天生活费标准就是300.
你给我200，将来我养你的时候，每天生活费就是200.

你要是这么说，那我承认你是交易，那么这是市场行为。
但你说的是撒泼打滚啊，你没有提供你的商品啊！你没有就你的商品价格讨价还价呀！