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我的运动观

§1  世界统一性的基础是运动

唯物主义哲学认为：世界统一性的基础是物质。实体逻辑学则认为：世界统一性的基础是运动。因为，从认识论的角度看，对物质的证实及认识的深化，均源于对运动及由运动带来的变化的认识；从本体论的角度看，物质的存在（持存或生存）及其变化、发展，其根源也是物质固有的运动及因运动带来的自身及它物的变化。

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关键词：世界统一 唯物主义 统一性 认识论 逻辑学 唯物主义 认识论 逻辑学 本体论 统一性

§2  运动是能量、趋势和过程的三位一体

运动首先是指的某种能量（或能量凝结体），正是能量提供了运动的无尽动力；作为能量，它必然意味着运动的能力和趋势，即流动的必然性及其得以实现的一切可能（动向、动速、形式、路径等）；在不同的条件下，会有不同的动变形式和动变过程，但在一定的条件下，却只有与之相适应的一种或几种动变形式和过程能够得到实现。运动就是能量、趋势和过程的三位一体。

说明：运动是一种始终处于流变中的能量，其进一步的流变会有多种多样的趋势，即有多种多样的可能动向、动速、形式和路径，从而在不同的条件下，实现为不同的动变形式和动变过程——只有在特定的条件下，才会实现为某种具体的运动形式和过程。

laoxian2011 发表于 2011-9-23 08:16
§2  运动是能量、趋势和过程的三位一体运动首先是指的某种能量（或能量凝结体），正是能量提供了运动的无尽 ...

§3  运动和空间的关系

有一种观点认为：运动是在空间中展开的。但从实体逻辑学来看，运动是在真空（或虚空，下同）中展开的——而真空既没有方向，也没有形状，更没有任何“确定不移”的路向和路径。因此，运动向哪里展开，就在哪里开辟出方向和路径，即在哪里开辟出“临时空间”；运动以何种形式运动、形成何种“路径或轨迹”，“临时空间”也就表现为何种“形状”、呈现出何种“性质”。

概而言之，运动开辟并决定空间，空间是运动的展开形式。至于生活中的日常空间，只不过是极大量的微观空间在一定范围内集结化和平均化的结果而已。

说明：空间在本质上是由相互叠加的三种要素构成的，这三种要素即能量、运动（方向、速度、形式、路径）及规定运动体及其周围事物的生存形态和动变方式的信息（场）。

　　
　　在假想的过程中，运动肯定是最基本的形式之一（但也要看观察者的理解角度与观察角度）；在细微事实的观察中，找不到任何所谓的运动。
　　

§4  运动和时间的关系

有一种观点认为：运动的展开是要经历时间的。但从实体逻辑学来看，运动是自在的、可变的和变化着的。——根据爱因斯坦的相对论，不同的运动形式和速度则对应着不同的“时钟”，因而，其各自的“时钟”也是自在的、可变的、变化着的，这就意味着，“时间”无法存在“确定不移的方向和速度”。用更明白的语言来说就是，运动展开和实现的过程虽然从逻辑上看有“先后之别”和形式、速度的“依次变化”——这种“先后之别”和“依次变化”如果就是“时间”的话，那只能理解为“自在时间”，即“自在流逝的、可变的和变化着的时间”，其“计时”的“时钟”也就只能是“自在运转着的、可变的和变化着的时钟”，而不同的运动者的“时钟”是绝不“相互校正”的——虽然在其相互作用的“瞬间”会“被迫相互对表”，但这并不会为各自的“时钟”带来任何确定不移的、不可逆的改变。

概而言之，运动决定“时钟”，而“时钟”互不“校正”。从本质上看，时间乃是运动次序和过程的“外在标记物”。至于生活中的日常时间，只不过是极大量的微观时间在一定范围内集结化和平均化的结果而已。

说明：根据爱因斯坦的相对论，运动会改变时间（使“时钟”变慢），以不同的速度运动会形成不同的时间（“时钟”）。因此，对运动速度处于从宏观静止到光速之间的微观实体（量子）而言，就会形成无穷无尽的、各不相同的时钟。只要运动速度仍然是各不相同的，其各自的“时钟”就不会因“相互校对”（源于运动体的相互作用）而实现统一。

“时钟不校，维（维度）径（路径）自调！“是我的量子时空观的主要内容！欢迎大家批评指正！

§6  运动与质量

根据爱因斯坦的质能公式，能量与质量（准确说，应称之为内质量）是一一对应的。能量不变，内质量就不变，这与运动的具体方向、形式、速度和路径是无关的。

除了内质量外，能量体还有所谓的引力质量和惯性质量，它们在测量时会受外在条件的影响和制约，因而其观测值也会受运动的方向、形式、速度和路径的影响而有所不同。只有当运动体处于宏观静止状态时，内质量才会与引力质量、惯性质量一致。

因此，运动体固有的属性是能量和内质量，而空间、时间、引力质量和惯性质量等，则是一定的运动形式和运动速度的函数（或时其外在表现）。

§7  运动体的能量

在宏观静止状态，运动体的能量是可测知的，即可由与引力质量或惯性质量相一致的内质量乘以光速的平方来确定。

运动体的能量并不是恒定不变的。由于运动体是处于绝对运动之中的，不同的运动体之间也就必然会存在相对运动，相对运动必然会引起相互作用（其实质是：运动体之间能量、物质和信息的交流、传递），因其相互作用而必然会引起相互改变——既改变各相关方的运动形式和运动状态，也改变各相关方的能量和内质量——虽然在某些时候，这种改变是极其微小的。

在一定的“空间范围内”，相互作用是极其大量和极其频繁的，因而能量的交流和传递（转移），也就是极其大量和极其频繁的。——使这一情况变得尤为复杂的是，它还同时伴随着“计时的紊乱”（因为运动体的“时钟”是“各自运转且互不校正”）和“空间的紊乱”（因为运动体及其周围空间是“瞬时开辟且自在转化着的”）。

§8  运动的自在

运动的方向、形式、速度和路径是自在存在的、可变的和处于变化之中的，也就是说，此时此地此样在（简称“此在”）、彼时彼地彼样在（“此在”之前的存在简称“曾在”，蕴含于“此在”中的、在未来可能实现的存在简称为“可在”）。

由曾在、此在及其可在相互衔接、依次转化或实现的过程，称为自在。自在受外在条件制约，而将可在的选择及其实现束缚在极小范围内，从而成为了一种特殊的自在，称为迫在。迫在是极端状态下的自在。

§9  运动的同在

从微观（量子）角度看，不同运动体如能直接或间接相互作用，从而相互“校对时钟”、“叠加空间”，进行能量、物质和信息的交流、交换（传递或转移），那么，它们就同时同地存在的，简称为同在。在量子世界，不同运动体的同在，在时间上一般而言是极短暂的，大约只有秒；同样，在空间上一般而言也是极狭小的，大约只有米。（如果时间可以“延长”到一个较大值时，那么在相应增加的“漫长”空间中实现的相互作用也就必然会相应增加，因而其广义的“同在”也就会随之大量增加。）

极大量的微观运动体在一个近乎封闭的区域中，极其大量和频繁地相互作用，从而极其大量和频繁地“校对时钟”、“叠加空间”、相互交流、交换能量、物质和信息，最终导致时空的“集结化”和“平均化”，成为宏观时空。

从宏观角度看，凡在同一时间内（可以是若干秒或若干年）出现在同一空间（可以是若干米或若干公里）的存在，都是同在。宏观上的同在，不仅仅是同一时空中的共存者，而且相互之间往往存在（至少是可能存在）相互作用和相互影响、制约，因而，存在着（至少是可能存在着）某种共生关系。

§10  运动的联在

从微观上看，不同的运动体反复相互作用，从而相互反复“校对时钟”、“叠加空间”，反复交流、交换能量、物质和信息，直至在一定的程度和一定的意义上联结为一体，成为联在。联在是微观时空“集结化”和“平均化”的客观基础，在最根本的意义上说，无联在就无宏观时空。

从宏观上看，联在表现为不同运动体之间相互联结、交流的“纽带”、“桥梁”，它的一部分属于各自的此在及其相互作用，一部分存在于不同运动体及其组成要（因）素的曾在甚至可在中，从而存在于各自的曾在、此在、可在的相互连接、过渡和转化中。

§11  运动的耦合

由同在、联在而走向相互结合的过程，称为耦合。耦合的具体形式是多种多样的，无论联结、结合、组合、混合、融合、溶解、熔合、焊接、嫁接等等，都是耦合的具体表现。

§12  运动是自在之基、实在之源

§13运动是联系、矛盾、变化、发展的终极源泉

感觉写的挺不错的