哲学原理己经论证了光速的可变性，科学试验只是证明了理性思想的真理性。

科学知识经过实验检验，人们认为科学是真的。但是科学知识仅仅局限于经验真，由于经验有局限性，因此，知识本身不是真理，经验知识只是真理的表象，所以我们定义：人们认同的比经验更真实的理念为思想的绝对真理。绝对真理符合三个条件，即认同、不依赖经验、理性思想。

所谓绝对是指不依赖经验，也不是推理知识，绝对真理是关于自身原则的纯理性的思想。科学的基础性理论，经济学中的“均衡”，这里所说的“相反律”，“永恒的爱”等理念都是绝对真理。经验可以显示理性思想的真理性，但经验决不是检验真理的唯一标准，反而是理性思想超越经验，先于经验而提出，并得到经验的反映。

光速可变是通过相反律得出的结论，虽然还没得到试验的验证，但符合相反律，因此光速可变为真。除非否定相反律。光速可变不会因测不到单个光粒子而不真。

我说的绝对仅指相对于经验和推理这个层面上的概念，而对于认同层面上，绝对不存在。认同真是相对的。法西斯主义相对于希特勒是真，对于文明社会为假。所以，理性真也是相对。那么什么是真理呢，真理是真的理念，人类知识和理性思想都只是真理的表象。真的理念与存在同一。在物质和思想空间里，一切皆变，唯有真理不变。

         思想有限，
         思辨无限，
         知识可变，
         真理永恒。

对于真理与知识的关系可以这样理解，有诗云：

           真理的殿堂                                            

      在上帝与宇宙之间①
      是真理的殿堂，
      经验不过是一堆乱象，
      知识的世界
      来自真理的方向。

      自我领悟是上帝创世的方法，
      在经验中思考是我们的习惯，
      上帝有真理，我们有经验，
      同在真理殿堂的侧傍
      天堂与人间就是不一样②。

      追求真理是一个思辨过程，不停地追问，思考，向着真的理念。对于追求者来说，真的理念代表真理。

      注①，上帝和天堂是某种理想境界的表达，是一般意义上的自然境界，并不是宗教中的神。
      注②，知识结合经验，因而知识都有局限性。知识不是真理，知识仅是真理的表象，人类只有真的观念。如同上帝知道真理那样，人类思想达到某种境界才知道真理究竟是什么，这就是天堂与人间的区别。