圈地运动：莫尔的文学修辞之功

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来自百家讲坛的论证：发生在16世纪的圈地运动，在后来一直被误解。当时的圈地主要为了划分耕地与牧场的边界，给敞开的土地加上阡陌；也有一些是圈占共用土地。被圈的土地用来发展养羊业和新式农业。这种运动主要是通过和平手段、协商来解决的，英国历史学家帕里泽、瞿威廉的观点可以佐证。

这样看来，所谓的“羊吃人”运动，是莫尔的文学修辞风格导致的，而不是史实。《牛津英国通史》也对莫尔的文学修辞提出了否定。

以上是百家讲坛的作者的观点。笔者认为，给敞开的土地加上阡陌，是为了实现产权明晰，这一点应该没有问题，不会产生冲突；当时对共用土地的圈占和私有化，可能产生过暴力冲突。但来自于日耳曼原始部落的共用土地的制度，过于古老，缺乏明晰的产权，会导致“公地悲剧”，所以其私有化是历史的必然。或许莫尔恰好看到了一场冲突，然后刺激了他的文学细胞和想象力。笔者认为，18世纪的大空想家傅里叶的文学冲动比莫尔还要厉害，他描写“玻璃商盼望暴风雨、棺材铺盼望瘟疫爆发”（大意），成为文学家通过文学修辞来替代真实历史的最好注脚。尽管文学家的冲动不一定有“信史”的价值，但这可能有一定的警醒作用。仅此而已。

本文资料来源：http://www.baijiajiangtan.com.cn/item/964.aspx

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关键词：圈地运动 地运动 百家讲坛 产权明晰 原始部落 文学 圈地运动

你的头屑很多，已经升级到看看百家论坛了。再整一个小学五年级的。

yiweiluoye 发表于 2011-10-29 19:15
你的头屑很多，已经升级到看看百家论坛了。再整一个小学五年级的。

这篇文章里提到了很多英国人，你先把人家批倒了再来吃醋不迟。

你吃大蒜了？公共场合。

yiweiluoye 发表于 2011-10-29 19:27
你吃大蒜了？公共场合。

毋庸讳言，在某种层面上，马 克思被莫尔、傅里叶等人给误导了。其实恩 格 斯给马克思提供的英国纺织产业的陈旧资料，对马也有重大误导，导致《宣 言》对资本主义灭亡预测的失灵。

天才蒙尘，乌云蔽日，冲动乱性啊，偏听不明。

贝克汉姆0 发表于 2011-10-30 12:14
bangfu999 发表于 2011-10-29 21:20
毋庸讳言，在某种层面上，马 克思被莫尔、傅里叶等人给误导了。其实恩 ...

有道理。

强调马 克思被误导，等于强调客观理由；强调马 克思选择性失明，等于强调主观原因。

人非圣贤，以一人了之力，岂能了却全人类之事，此事古难全！

贝克汉姆0 发表于 2011-10-30 12:14
bangfu999 发表于 2011-10-29 21:20
毋庸讳言，在某种层面上，马 克思被莫尔、傅里叶等人给误导了。其实恩 ...

马克思有很长时间在英国，没有理由看不到英国产业革命的新迹象。

bangfu999 发表于 2011-10-30 12:30
有道理。

强调马 克思被误导，等于强调客观理由；强调马 克思选择性失明，等于强调主观原因。

赞同你的观点。总之，马克思完全忽略了资本主义的新动向。