有恒产者有恒心：

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孟子这段话真实完整的涵义

在一段时期，由于张氏的“发掘”，“有恒产者有恒心”成为影响很大，很流行的“改制”理论根据。这句话出自孟子《梁惠王章句上》，原文为：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子这句话真实完整的涵义是什么呢？ 孟子思想有丰富的内容，核心在于主张推行仁政王道。孟子的这段话讲述老百姓要有一定的财产，才能操守道德，如果老百姓穷困不堪，就会走险犯罪。等老百姓犯了罪，再用刑罚惩罚，这是陷害百姓。英明的君主应该保护老百姓的利益，使他们有一定的财产侍奉父母，养活妻子儿女，只有如此，老百姓才能安定下来。民有恒产，进有恒心，君主要保民而王。(有人认为更好的翻译可能是：没有稳定的资产作为生活保证，却又保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到。一般的民众，假如没有稳定的资产收入，便会心神动摇。一旦心神动摇，便会放纵、骄奢、奸诈、欺骗，无所不为。 等到这些人犯了罪，然后国家用刑罚惩罚他们，等于国家用罗网故意引导民众而捕之。因此，贤明的君主为人民大众创造稳定的产业，使他们上可以俸养父母，下可以养活妻子儿女。好年景终年丰衣足食，坏年景也能免于冻馁死亡。如果民众连基本生活都不能保证，天天在死亡的边缘挣扎，哪里会有功夫来奉行礼义呢？客官注意，“无恒产而有恒心者，惟士为能”的前半段话被张氏选择性的遗忘了。

希尔德布兰在援引“历史的教训“声称，“私有制是人类精神发展的最强有力动力”，否则，人类社会就会成为“无生气的、单调的群众。”马克思：“以昨天的卑鄙行为，来为”今天的卑鄙行为“进行辩护。《马恩全集》1卷454页。

以昨日的卑鄙为今日的卑鄙辩护

马克思的批判：私有制加特定的生产方式：现代隐蔽的奴隶制

“殖民制度、国债、重税、保护关税制度、商业战争等等——所有这些真正的工场手工业时期的嫩芽，在大工业的幼年时期都大大地成长起来了。……当棉纺织工业在英国引起儿童奴隶制的时候，它同时在美国促使过去多少带有家长制度的奴隶经济转变为商业性的剥削制度。总之，欧洲的隐蔽的雇佣工人奴隶制，需要以新大陆的赤裸裸的奴隶制度作为基础。（马克思《资本论》第一卷，人民出版社2004年版，第869—870页）”马克思的结论：无形暴力取代有形暴力，皮鞭、镣铐被饥饿取代。

私有制：剥夺他人自由全面发展能力的占有制

“活劳动只不过是这样一种手段，它使对象化的死的劳动增殖价值，赋予死劳动以活的灵魂，但与此同时也丧失了它自己的灵魂，结果，一方面把已创造的财富变成了他人的财富，另一方面只是把活劳动能力的贫穷留给自己”（马克思语）。

马克思写道：“劳动能力表现为绝对的贫困，因为整个物质财富世界以及物质财富的一般形式即交换价值，都作为别人的商品和别人的货币与他相对立，而劳动能力本身只是工人活的机体中存在的和具有的从事劳动的可能性，但是这种可能性却与实现劳动能力的一切物的条件，即同它本身的现实性完全分离了，失去了这些条件而独立的存在着。”(《马克思恩格斯全集》第四十七卷第38页)马克思还说：“劳动能力由于被剥夺了劳动资料即被剥夺通过劳动占有自然因素所需的物的条件，它也就被剥夺了生活资料……因此，被剥夺了劳动资料和生活资料的劳动能力是绝对贫困本身。”(同上，第39页)剩余价值规律分两部分，一是现存资本主义的规律，就是“资本的积累就是剩余价值的积累”。因为剩余价值归资本家所有，资本所得越来越多，工人所得越来越少，所以必然造成越来越大的两极分化，这难道不是资本主义的基本规律吗？二是资本主义的发展方向，就是“资本积累的历史趋势就是剥夺者被剥夺”。这里的被剥夺者，被剥夺的不仅是财产，更重要的是被剥夺了作为人的基本权利和能力。在此时，剥夺者被剥夺的表述被马克思简化。一个完整的表述是剥夺他人自由全面能力的剥夺者被剥夺他人自由全面能力的能力。

昨日的卑鄙之一：殖民地与饥荒

据不完全统计，非洲饥民总数多达近3亿。1970年代后全球发生过6次粮荒，分别为1973－1974、1980－1981、1987－1989、1994－1996、2001－2003和2006-2008，这6次粮荒，尤其最后两次，都对非洲构成重大影响，本轮粮荒在非洲始于2009年11月，距前一次大粮荒结束仅1年。有学者认为，非洲饥荒的“人为因素”恰恰是西方自己。非洲本不是片被饥饿所“诅咒”的大陆，但当非洲土地被西方圈走以后，非洲的土地就没能种上非洲人最需要的粮食，而挨饿也成了非洲人不可避免的“宿命”。徐伟忠认为，西方的殖民统治导致非洲的生产关系扭曲，比如经济对外依赖严重等。陆克文还批评“某些富裕发达国家的倦怠”，“一些欧洲国家的捐款甚至少得让人感到很羞耻”。 在美国食品与和平项目（Food for Peace program）的赞助下，每年数百万美元用于购买美国生产的粮食，然后通过海运被运到非洲，源源不断地经济驰援让非洲换上“荷兰病”：巨额援助资金注入充斥了发展中的经济，使得本国货币比外国货币强势，而对于迫切需要参与到国际市场竞争的非洲产业来说非常不利。

昨日的卑鄙之二：拯救生命还是保护专利

3月5日，包括美国默克公司在内的39家大型跨国制药公司就艾滋病药品进口与生产问题向南非高级法院提起诉讼，控告南非政府威胁它们的制药专利权。  不久前，南非政府计划实施一项进口和生产廉价、非专利艾滋病药物的新法案。跨国制药公司对此指责说，南非政府的这项新法案将侵犯他们的有关艾滋病药品的知识产权，使他们投入的有关药品的高额研究开发费用无法收回。对于跨国制药公司的诉讼，南非政府表示，根据现行的药价规定，南非艾滋病病人无法负担购买预防和治疗艾滋病药物的费用。政府有责任帮助艾滋病病人。这桩法律纠纷，无论对跨国制药公司还是对南非政府都意义重大，因此也受到国际社会，特别是发展中国家的密切关注。  事实上，正如南非公共卫生部门所表示的那样，南非现在急需治疗艾滋病的药物。南非的艾滋病情况非常严重，2000年南非有25万人死于艾滋病，而目前全国每10个人中就有1个人感染艾滋病病毒。但问题是，目前跨国制药公司销售的抗艾滋病药品，普通病人根本用不起，而印度、巴西等国能够提供廉价的抗艾滋病药物。因此，南非政府希望制定法律，使政府能够从印度、巴西等国进口廉价的、不受专利保护的抗艾滋病药物。   南非政府发言人说，整个非洲药品销售量仅占全世界药品销售量的1％至1．3％，这对于赢利的跨国制药公司的利润并没有太大的影响。这些跨国公司花在市场营销方面的费用是研发新药费用的2倍，而且回报率惊人。况且，南非在种族隔离政策期间，公共卫生部门早已资金告急。治疗艾滋病的高昂费用对南非是一个极为沉重的负担。言下之意，非洲，特别是南非是一个现成的艾滋病药品的市场，并不需要做过多的市场开发，为什么不能将抗艾滋病药品平价买给南非急需用药的病人呢？  但是，跨国制药公司却认为，如果发展中国家都能从第三国获得廉价药物的话，他们的利润和未来的新药研究开发将会受到严重影响。代表跨国公司的药品制造联合会主席迪布则说：“为什么世界上那些生产不受专利保护药物的公司不会做得更好一点？为什么他们只会仿制我们的药品？为什么他们不能改进技术，生产新一代的抗艾滋病药物呢？为什么他们不能做得比我们更快、更好、更省钱？显然，开发抗艾滋病新药并不是一件容易的事。”

昨日的卑鄙之三：军火出口与人权

当美国国务院准备发表其周年人权报告之际，人权组织“国际特赦”一份报告却指出，全球大量酷刑用具及武器正是出口自美国这个标榜人权的大国，大赦国际的一份报告中称，在过去的几年里，俄罗斯、美国和欧洲国家向中东和北非地区国家出售了大量武器，却从来没有考虑这种做法对于这些国家人权的影响。

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关键词：马克思恩格斯全集 Program 剩余价值规律 治疗艾滋病 发展中国家 梁惠王 流行 影响

昨日的卑鄙之四：儿童商品
1923年4月25日广西农民苏门陈氏因生活所迫，将15岁的亲生儿子苏庆芳以200毫的身价卖给当地陈树桂堂三老爷为仆而立的契约。契约上写道：“因谷米腾贵，未能抚养，自愿将己所生之第三子、名苏庆芳出卖……任改名、服务听役。倘有疾病水火不测之虞，亦各安天命。”

我们太容易被廉价学问和学术骗子所忽悠。

作为学者，张维迎很低级。
作为人，张维迎有很多低级。

接受铭儿警劝。
下面我把前面的发言修改成：

作为学者，张维迎很低级，或者比较低级，或者很高级。
作为人，张维迎有很多低级，或者比较低级，或者很高级。
--------注：人们在各种意义上确实是有低级的和高级的之分，不然的话，例如说，那就人人都当版主了。

精辟，一针见血。

他在裁剪历史也在裁剪自己。

他在学术上，没有任何贡献，没有丝毫创新。或许，他属于名副其实的教师，算是个教师，或许，在中国过去时期条件上具备当教师的条件。但是说他是学者，甚至学家，他完全名不副实。
----------那么，你们谁觉得，今后时间里，他会突然地在学术上作出丝毫贡献了？真的有点创新了？

其实确切来说，他应当算是西方经济学在中国推广的经纪人之一吧。是明星般的经纪人之一。他的推广，并不是由于学术和授课，而是由于明星效用。他所说的理论、他的鼓吹之主体内容，完全不符合主流经济学，也没有学术性，都属于政客的言行，而已，是跟任何经济学都无关的。也就是说，凡是他关于改革的，关于中国社会的那些言论，都不符合西方经济学，都没有学术性，都违反主流经济学的教材和论文，都是政客言论，也定当“名垂青史”。其实他也是万古常青的一个典型。
-------------那么就这种作用来看，他确实有当专业教师的条件吧。


只有那种不学无术、庸庸碌碌、腐朽不堪设想的学生、学者及官僚政客及媒体记者，才觉得他是学者还学家呢。
----------请你们回答：他究竟有学术的丝毫的贡献创新吗？有没有？到底有还是没有？

这个人以前是时代的泡沫，现在是历史的泡沫，将要成为不重要而不值得一提的人，和因为蔑视他而不愿意提起他。是泡沫总会彻底破灭。
你们大家都知道几个文革小将？知道几个民国时期的明星小姐？知道自古以来历朝历代成千上万各级官僚的文学成就、理论贡献、创新发明创造吗？


自古以来，中国人在经济学领域的学术的贡献上，能称为学家者，总共有几个人呢？有1个人吗？
可现代的“中国著名经济学家”，都成堆了，遍地流。他们有谁反省的，主动、公开声明自己不是经济学的学家的吗？没有一个。
教师不读书，教师不上课，不安分守己老老实实去当自己的教书匠，反而整天著名、学家、媒体、谈话-------这是下流卑鄙的。

事实上看，结果上看，目前中国的学者学生顶多当个经济学的教书匠。能合格就很不错了，能称职就不错了。如此而已。谁承认或者不承认也与事无补，顶多混个自个儿的名利双收，成功了他自己的身体。
未来如何，要看大家的认真负责。

某人为维护张氏的“清誉”愿意扮作泰国巴厘岛的一景。

我上面所说的，都将成为公认事实。现在的大家各位全体不妨拭目以待，以待他将来完成现形。

他是钱钟书先生《围城》中克莱登大学毕业的博士，私有产权连环画的粉丝，也是一个墙头草和有奶就是娘的主。