马克思政治经济学得核心是什么

应该是“劳动价值论”和“剩余价值论”。第一篇主要是围绕劳动价值论来展开的；从第二篇起，都是以剩余价值论为基础和核心来写的。
以上仅仅代表我个人观点，各位坛友如有异议，欢迎交流...

1. “劳动价值论”和“剩余价值论”。
   
2. 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1234891&page=2&from^^uid=2441579

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工具而已、工具而已、工具而已。砖头瓦块，怎么能与其建筑争辉？？？本末到置。哎，都这样的。

夜子子夜 发表于 2011-11-7 20:58
应该是“劳动价值论”和“剩余价值论”。第一篇主要是围绕劳动价值论来展开的；从第二篇起，都是以剩余价值 ...

呵呵...谢谢啊！

给一些人干掉另一些人足够的所谓理论依据

1. 给一些人干掉另一些人足够的所谓理论依据
   
2. 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1234891&page=2&from^^uid=2441579

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说得多好。奴隶怎么能离开奴隶主而生存呢？农奴怎么能离于封建主及其官僚而生产生活呢？同理，工人离开资本家，那是不可想象的。
在人类历史长河中，有人依靠自己的劳动而誔生的证明吗？让一切异己的存在物长存吧，当然，动物界物种的命运是不长存的。除非它在其生产关系上也脱离了动物界。等等。
解决这一根本问题就在于马克思的这一结论：马克思历经25年， 于1867年在《资本论》第一卷结尾部分，做出了社会主义所有制形式是“重建个人所有制”的科学结论，从而完成了他1842年来的一个长久心愿：“真正危险的并不是共产主义思想的实际试验，而是它的理论论证”(《马恩全集》第1卷第134页)。
这段科学结论如下：
“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。(黑体字型均为笔者所加)
以个人自己劳动为基础的分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经以社会生产为基础的资本主义所有制转化为公有制比较起来，自然是一个长久得多，艰苦得多、困难得多的过程。前者是少数掠夺者剥夺人民群众，后者是人民群众剥夺少数掠夺者。”（《资本论》第一卷第831-832页）
《资本论》所研究的社会生产的规律性，也赖以社会的应用，但并不能说其核心，云云。
展望现实，如若现时代的人类能像过去的人类那样，不仅能够及时应用人类的高度智慧所创造的自然科学，也能够及时应用人类的高度智慧所创造的社会科学（《资本论》阐述的价值规律、平均利润率、两部类交换规律，等等生产与流通的一系列社会生产理论，都是要撇开其特殊性而在社会生产一般的意义上来把握和计算应用的这类科学成果），那么，社会主义实践的主题就会立即归结为这样一条绝对命令：按照马克思论证的科学社会主义道路前进，一切危及人类生存、复兴即每个人自由全面发展的异己的存在物，就不可能存在了！

强调资本家剥削！为无产者伸张正义！

客观事实告诉我们，社会上的所有生产要素都可以归结为人力资本和物力资本,人力资本和物力资本就是现实社会发展的全部能力。所以我们如果厘清了人力资本和物力资本的客观价值构成的形成、发展规律，自然也就厘清了现实社会发展的根本基因和规律，我们用社会发展的根本基因和规律来奠定我们的价值体系，我们的世界就会见到和谐统一的曙光。

人力资本和物力资本价值构成解析如下：

（一） 人力资本的基本价值构成

1、 投入者的直接具体活劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

5、 投入者直接消耗的劳动生命量

（二） 物力资本的基本价值构成

1、 投入者的间接劳动

2、 他人劳动

3、 社会的进步与积累成果

4、 全民所有的自然物质资源与环境资源

（三） 投入者的间接劳动

1、 投入者的直接过去劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

从上述各组价值构成中可以看出这两种资本的异质同构关系和构成要素的属性及潜力场。当人力资本投入运作后，其中2—5项就通过第1项直接具体活劳动有目的的被拷贝、化和、叠加到直接时空段的客观载体中创造出汇入社会劳动和社会积累成果的新的自身价值和不同的社会价值。可以看出其中的2、3、4项很明显是社会属性的价值构成要素，随着社会的不断发展这三项价值构成的合价值将会越来越高并在劳动者的不断创造下产生倍加或自乘的高速累积作用，在财富（生产资料）的构成比例中将会占据越来越大的比例。而1、5项则是私有属性价值构成要素，且构成比例会越发展越小，但，永远是大于零，这就是价值构成发展的客观规律。我们也注意到1、2、3、4项在社会实践的任何运作过程中都会给社会留下不同程度的正负绩效和后果，而第5项的生命量投入却是永远在为人类的进化做着正向积淀——生命无罪行为有果。这是不以人的意志为转移的客观事实，也是我们探讨价值（和谐）理论的天然基石。也是我们建造诺亚方舟的最基础最根本的心理和物理材料。谨此希望能为我们以人为本的现代社会提供一点伦理依据和制度资源。

夜子子夜 发表于 2011-11-7 20:58
应该是“劳动价值论”和“剩余价值论”。第一篇主要是围绕劳动价值论来展开的；从第二篇起，都是以剩余价值 ...

我也这样认为

      以科学的名义，为实现光明、温暖的人类社会，寻找理由！