楼主: mkszyz
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[学科前沿] [原创]為什么会有公地的悲剧? [推广有奖]

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mkszyz 发表于 2006-12-26 23:14:00
以下是引用庄汀在2006-12-26 22:44:00的发言:

2.如果上一问题的答案是肯定的,而且大概你不会要求所有的个体以后不再有欲望,人所有的欲望都没有了,他也就不是人了。那么人的欲望面对各种各样的诱惑,他本能的如何取舍呢?

先不说别的,就说人的定义就成问题了。什么是人?你说这样是人,我说那样也是人,那么到底谁对谁错呢?如果这个确定不下来,那么我们如何讨论呢?

比如说有人定义说黑色的乌鸦才是乌鸦。而事实上却有白色的乌鸦,你说白色乌鸦不是乌鸦,因为按照乌鸦的定义,乌鸦是黑色的。如果你抱着这个概念不放,那么我如何让你认识到白色的乌鸦也是乌鸦呢?

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mkszyz 发表于 2006-12-26 23:23:00
以下是引用庄汀在2006-12-26 22:44:00的发言:

1.你承认某一项财富被某个个体独占和在集体中平均分配,对这个个体的利益是不一致的吗?不必是所有财产,只要某种财富由此可能就行!

其实人应该依靠的是集体,而不是个体。个体毕竟是小的,而集体是大的。为什么我们要投保?为什么我们要依靠家庭?为什么我们要依靠组织?为什么我们要参加工会?为什么人们都希望自己的祖国强大?就是因为我们要依靠集体。你以为独占才好,其实并非如此,不独占反而会更好。

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庄汀 发表于 2006-12-27 00:03:00

别管怎么分配了,反正是对集体财产的分配,不是全部属于个人的,对吧?

对不对,都别答了,咱们书归正传。

好了菩提树,空色明镜台;
可道非常道,何物是尘埃?

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庄汀 发表于 2006-12-27 00:19:00
以下是引用mkszyz在2006-12-26 23:14:00的发言:

先不说别的,就说人的定义就成问题了。什么是人?你说这样是人,我说那样也是人,那么到底谁对谁错呢?如果这个确定不下来,那么我们如何讨论呢?

比如说有人定义说黑色的乌鸦才是乌鸦。而事实上却有白色的乌鸦,你说白色乌鸦不是乌鸦,因为按照乌鸦的定义,乌鸦是黑色的。如果你抱着这个概念不放,那么我如何让你认识到白色的乌鸦也是乌鸦呢?

我的建议是,咱们别谈了!我们现在连什么是人都搞不清了。

一笑。

以后有机会咱们再交流吧。

好了菩提树,空色明镜台;
可道非常道,何物是尘埃?

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mkszyz 发表于 2006-12-27 07:00:00
以下是引用庄汀在2006-12-27 0:19:00的发言:

我的建议是,咱们别谈了!我们现在连什么是人都搞不清了。

一笑。

以后有机会咱们再交流吧。

呵呵,人可是一个大题目呀,你以为你搞清楚了?

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ludaluda 发表于 2006-12-27 16:39:00

公地的悲剧在于农村生产力一直得不到发展,作为生产力的要素——人的素质也得不到提高,管理便存在许多漏洞。公地的意义在于利于生产力的提高,现在历史的原因其内容和形式不相符,只能返回初级阶段-私有制。

公地的产权够明确了:一切归集体所有,但集体的主人没能力行使权力,不可避免地造成混乱。

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mkszyz 发表于 2006-12-29 07:32:00
以下是引用ludaluda在2006-12-27 16:39:00的发言:

公地的悲剧在于农村生产力一直得不到发展,作为生产力的要素——人的素质也得不到提高,管理便存在许多漏洞。公地的意义在于利于生产力的提高,现在历史的原因其内容和形式不相符,只能返回初级阶段-私有制。

公地的产权够明确了:一切归集体所有,但集体的主人没能力行使权力,不可避免地造成混乱。


公地的产权够明确了:一切归集体所有,但集体的主人没能力行使权力,不可避免地造成混乱。

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