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雷达卡
回顾人类历史，人类并非一种相爱方式，而是有四种相爱方式，今天的相爱方式是四种方式的其中之一。
一、自由自愿的相爱方式，这是第一种相爱方式。这种相爱方式不能形成小家庭，社会人们必然共同生活，财产必然共有，——这样的社会就必然是共产社会。比如：氏族公社 世外桃源 乌托邦就是这种相爱方式形成的社会。
二、首先确定婚姻，然后在婚姻下相爱，这是第二种相爱方式。这种相爱方式必然形成婚姻家庭，你在你家生活，我在我家生活，——这样的社会就是私有制社会。比如：我们今天的社会就是这种相爱方式形成的社会。只要是私有制社会，社会中就必然存在有小家庭，家庭人们实行的相爱方式就必然是这种方式。因此说，私有制社会的实际标志就是存在小家庭，存在这样的相爱方式。
三、社会成员实行的是自由自愿的相爱，而首领是强制的爱，如果他爱谁，谁就必须接受，事后，被爱者仍然能够与其他人自由自愿的相爱，这就是第三种相爱方式。这种相爱方式形成的社会就是大王部落，这样的社会仍然是财产共有，仍然是共同生活，应该也是共产社会，但这个共产社会是不平等的共产社会，不是我们追求的共产社会。这种性质的社会不仅人类存在，而且许多动物实行的也是这样的社会，况且它们的社会也是由于这种相爱方式而形成的社会。
四、与第三种相爱方式基本相同，成员仍然是自由自愿的爱，首领仍然是强制的爱。所不同的就是被首领强制相爱的部分人员，他（她）们失去与其他人自由相爱的权利，事实上他（她）们的爱被首领私人占有。这样，孩子出生后就是首领的孩子。在社会事物管理中，首领 妻子 孩子被人们尊奉为主人，而社会成员则成了主人指派下的劳动者就是奴隶——这就是最初的奴隶部落。
在相当长的奴隶部落时期，奴隶实行的仍然是自由自愿的相爱方式，他们繁殖的仍然是奴隶群；而奴隶主极其后世子孙实行的是婚姻下的相爱方式，他们繁殖的是部落中的家庭。
在社会生产或对外战争中有杰出贡献，在奴隶主的撮合下，这样的人往往也会出现自己的家庭。这样的家庭就是王公家族。
随着奴隶主家庭的不断繁殖发展，而奴隶群随着奴隶主的分家而一次次分割，当奴隶群小到一定程度即一男一女时，事实上他们也形成了家庭，这样的家庭就是农奴制家庭。
随着社会的发展，部分奴隶主家庭已经失去奴隶。这样的家庭就是平民家庭。
无论平民家庭还是农奴制家庭，奴隶社会的最终结果必然形成人人有家的家庭社会，只是时间长短而异。因此说，奴隶社会是无家庭社会向家庭社会过渡时期的社会，就是共产主义公有制社会向人人有家的私有制社会过渡时期的社会。
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综上所述：四种相爱方与对应的社会性质，它们之间是必然的因果关系。自由自愿的相爱方式，必然形成共同生活的共产社会；而婚姻下的相爱方式，必然出现婚姻家庭，人们必然在自己的小家庭中生活，这样的社会就必然是私有制社会。同理，出现共同生活的共产局面，背后必然存在自由自愿的相爱方式；社会中出现的是一个个小家庭，背后必然是婚姻下的相爱方式。这是必然的因果关系，这个道理是一个简单的道理，不仅人类社会遵从这样的道理，而且能够形成社会的动物界遵从的都是这样的道理。
因此说乌托邦、世外桃源不是虚幻的梦想，而是事实存在的社会。他们的社会就是在自由自愿的婚姻方式下形成的社会。几百年来，人们盼望实现的乌托邦一直没有实现，关键问题就是没有改变相爱方式。当社会人们的相爱方式改变后，自然就会形成乌托邦性质的社会。
同志们！我们梦寐以求的共产社会是否就是这样的社会？如果是这样的社会，也一样遵从这样的道理。
假如共产主义社会就是这样的社会，如果我们要实现共产主义，需要改变的是相爱方式，而不是生产资料所有制形式。这就是本帖讨论的实际问题。
最后问大家一句话：如果共产主义社会不是财产共有，不是共同生活，不是乌托邦形式的社会。假如不是这样的社会人们会不会称之为共产社会？
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