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雷达卡
保罗·奥斯特《玻璃城》中主体性的建构与解构
保罗·奥斯特是美国后现代作家,他的作品通常以城市为背景,用简单的小说形式来探讨发人深省的主题。《玻璃城》是奥斯特最著名的小说《纽约三部曲》的第一部。
本论文聚焦《玻璃城》中的主体性,借鉴德里达和拉康关于主体性的理论对该小说进行解构性分析。本文旨在探究小说主人公如何试图构建其完整的现代主体以及其主体性如何在与城市活动中被解构。
自现代以来,西方哲学将人类主体视为可后天构建的而并非先天的自主的理性主体。然而对于后现代思想家来说,人类主体性是过去时代错误的认知。
在以德里达和拉康为代表的后现代理论中,主体性与语言被连结在一起。传统的逻各斯中心主义主张始终有一个终极的超验所指。
从而语言的意义产生于能指与所指的紧密联系,因此,完整的主体性的意义也由此产生。而德里达则强调意义的产生并非来自中心,即超验所指,而是来源于差异,能指与所指链断裂,从而解构主体性。
作为逻各斯中心主义的代表,《玻璃城》中的主人公坚信通过能指和所指的统一结合可建构完整的人类主体性。在城市活动中,他们追寻一种由中心的存在所带来的固定的意义关系。
但这种追寻以失败告终,他们的主体性因 ...
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