美的历程
,李泽厚小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从
两面对钻成的,选择的
砾石很周正
,颇像现代妇女胸前配带的鸡心。小石珠是用白色的小石灰岩块磨成的,
中间钻有小孔
。穿孔的牙齿是由齿根的
两侧对挖穿通
齿腔而成的。所有装饰品的穿孔,几乎都是红色,仿佛是它们的穿带都用赤铁矿染过
”。这表白对形体的光滑规整、对色彩的鲜明突出、对事物的同一性
(同样大小或同类物件串在一起
)……有了最早的朦胧理解、爱好和运用。
[图版1][1]
但要注意的是,对工具的合规律性的形体感受和在所谓
“装饰品”上的自觉加工,两者不仅有着漫长的时间距离
(数十万年
),并且在性质上也是主线不同的。虽然两者都有其实用功利的内容,但前者的内容是现实的,后者则是幻想
(想象)的这也许意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、溶合其他氏族部落,即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为
“龙”。审美、艺术日益从巫术与宗教的笼罩下解放出来,
然而,当青铜艺术只能作为表现高度工艺技巧水平的艺术作品时,实际便已到它的终结之处。
其中所贯穿的一个总思潮、总倾向,便是理性主义。正是它承先启后,一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统 ...


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