楼主: caoheng
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效用论的最大障碍是理性经济人假设 [推广有奖]

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caoheng 发表于 2012-4-13 21:25:23
xxxlyyxxx 发表于 2012-4-13 21:12
我懂你怎么想不明白了,你否定理性是因为用你假定你的偏好就是世界的偏好,所以认为不满足你的偏好的都是 ...
  咱们的讨论又偏了。

  你在解释我的想法前,能否先定义一下效用概念是什么?否则,咱们所有的讨论都没有意义了。

  就从我所见到的资料看,我还不太清楚效用的准确定义是什么呢。

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xxxlyyxxx 发表于 2012-4-13 23:18:57
caoheng 发表于 2012-4-13 21:25
  咱们的讨论又偏了。

  你在解释我的想法前,能否先定义一下效用概念是什么?否则,咱们所有的讨 ...
效用就是个全序集,拥有确定性,完备性,和传递性。MWG里第一章就讲了。
所以一个效用在进行一个单调变换后依然不变。

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caoheng 发表于 2012-4-14 13:35:50
  先向xxxlyyxxx道歉和说明一下,我这个题目是拿理性经济人这东西说事,但牵涉的内容却不仅限于理性经济人内容。所以,很可能会给xxxlyyxxx造成误解。

  你指给我的书,我看了几节。基本上对目前效用论建立状况有个了解。仅说一下我的感觉,我认为这个理论的建立的基础还没有打扎实。

  印象给出如下:第一,回避了效用是什么的问题;第二,在解释效用的方法上明显存在着不完善或不周全。
  第一,如果一味的回避效用是什么,那会发生什么现象呢?就是对效用的解释上,人们没有方向感,即使有人提出来解释方法也不知怎么去建立方法与原因之间的关系,如如何理解方法所解释关系的全面性问题。
  第二,在解释效用的方法上,明显存在着不完全或不周全。效用的解释存着这样的对应关系:效用与选择,效用与后果。我的话只能说到这一步了。

  至于理性经济人部分,若用这个前提约束效用论,那效用论就只有是选择性效用论或部分效用论。其实,理性经济人这部分内容可以合并到效用解释方法的说明里去。可以不单独挑出来讨论的。

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烟雨红尘 发表于 2012-4-14 13:43:45
caoheng 发表于 2012-4-13 10:45
  你强调个人理解的利益最大化。
  理性经济人假设也是这么认为的。
经济学的解释确实是解释别人的行为,但是,这个解释需要用别人的判断作为基础来评价行动的合理性:
     (而不是以评价者自己的眼光!)

    正如瘾君子,他的判断是买毒品是最大化,而在这个最大化的基础上,做出的买毒品的行为是一种理性行为。(这里错的是他的判断,而不是行为不理智)
    只不过这里的例子是瘾君子,因此有很多先入为主的认为是不理智的,因而不加分辨是哪个环节的问题,如果把这里的例子改为购买“永远的奥古斯都”呢?改为购买末日轮的认沽呢?
   

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caoheng 发表于 2012-4-14 14:18:56
dxsheng 发表于 2012-4-13 18:30
既然都是瘾君子了,你还说什么呢?
  瘾君子他有真实的经济交易行为。

46
caoheng 发表于 2012-4-14 14:28:27
无知求知 发表于 2012-4-13 11:26
我觉得还是应该严谨一点,用一些比较贴切的词语去描述为好.毕竟人类有些行为结果是与初衷相符的,有些行为结 ...
  有限“理性”,很好。在一个人身上既有“理性”,也有“非理性”,说明用“理性”确定这个人是错误的。

  人是不可以分为“理性”和“不理性”的。它的行为可以分为“理性”和“不理性”,这就为重新划分经济学概念带来了正确的界定思路。

  谢谢。

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caoheng 发表于 2012-4-14 14:30:01
pengleigz 发表于 2012-4-13 10:37
有目的=实现目的?你要这样理解,那是没有办法的事情。
改一下:所谓理性人,就是行为都有其动机的人。
  P先生能否考虑一下,用一个更合适的概念来代替“理性”经济人呢?

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无知求知 发表于 2012-4-14 16:30:44
caoheng 发表于 2012-4-14 14:28
  有限“理性”,很好。在一个人身上既有“理性”,也有“非理性”,说明用“理性”确定这个人是错误 ...
据说有限理性(bounded rationality)概念最初是由阿罗提出的,20世纪40年代再由赫伯特·西蒙(Herbent Simon)进一步发展。自西蒙之后,“理性人”假设就可以放进博物馆了。
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pengleigz 发表于 2012-4-15 09:08:55
caoheng 发表于 2012-4-14 14:30
  P先生能否考虑一下,用一个更合适的概念来代替“理性”经济人呢?
请问,“理性人就是自主行为都有其动机的人”,有什么不合适的呢?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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