《西班牙旅行笔记》林达著

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<FONT size=4><STRONG>《西班牙旅行笔记》</STRONG>林达著</FONT>
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<P>       跟《带一本书去巴黎》一样，《西班牙旅行笔记》绝不仅仅是一本旅游景点的现场描摹，甚至也不是信手拈来的心情随想，它是一部不同寻常的历史书。巴黎是激昂的，经历了五次共和，终究转入现代国家的正常轨道；<STRONG>相比起来，囿于曲折混杂的传统、一度傲视全球的霸业以及更为复杂的近代化、现代化过程，从古到今，西班牙都如同一个迷宫，一般人没有勇气去窥视。但林达在这本书中以历史的演进为横轴，以亲临其境的参访、感悟为纵轴，将《西班牙旅行笔记》搭建成一座体量庞大、结构恢弘但构造精美的建筑物，作者就是那个从材料选购、图纸设计，到一砖一石砌垒都亲历亲为的建筑师。读完全书，我们都会同意：西班牙是值得这么认真对待的。</STRONG><BR>　　<BR>　　最不宽容的时代<BR><BR>　　西班牙人个性强烈而独特，他们有着浓郁的宗教传统，富于宗教情怀，热情奔放但又有堂·吉诃德式的内在骄傲，狡黠但不世故。宗教在西班牙历史上的发展脉络是这本书里特别有意思的一条线索。<BR><BR>　　阿拉伯人统治了八世纪到十三世纪的西班牙，科尔多瓦的<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%C7%E5%D5%E6%CB%C2" target="_blank" >清真寺</A>在那里矗立，见证了伊斯兰文明高度繁荣的五百年，那里一度成为阿拉伯世界的文化中心。在大航海时代之前，西班牙的宗教是宽容而自信的，伊斯兰教、天主教、犹太教和平共处了几百年。作为世俗政权的统治者，他们饱满而自信。宗教的核心是“内省”，给人挑战自己的内心以大无畏的勇气、置之死地而后生的气魄。所有的宗教，当它围绕着这个核心召唤着人们的时候，它是纯粹而向善、谦卑而和平、宽容而开放的。但是，一旦由人运作、因而同样秉承着人性弱点的宗教组织，在无可避免的世俗争斗中以信仰作为出口不断“外战”的时候，悲剧就无可避免地发生了。<BR><BR>　　西班牙就是一个典型的例子。在以哥伦布发现美洲为开端的“黄金时代”，西班牙通过大量攫取美洲的黄金成为欧洲最富裕的国家。可是金子来得太容易了，物质的富裕带来的却是宗教的不宽容，那竟是西班牙历史上最不宽容的时代。吊诡的是，它所针对的并非外来宗教，而是同为基督徒的“异端”。<BR><BR>　　在西班牙的“黄金时代”，除了黄金，它的宗教裁判所在欧洲也是出名的——出名的残忍。所以人们说，那些从美洲掠夺来的黄金带着印地安人的诅咒。所谓中世纪的黑暗，在这个意义上，乃是人还未开蒙，还始终以自我为中心，不管这种自我是宗教的，还是世俗的，自觉的宗教宽容还没有开启。那是现代的任务。<BR><BR>　　看着古代的野蛮杀戮和残暴内斗，现代人要轻易指责并不是一件轻松的事情。因为直到刚刚过去的二十世纪，我们还是在残忍地互相杀戮，尽管打着的是理想主义的旗帜。但我同意林达的分析，从古代到近代再到现代，文明的、向善的力量虽然看上去总是弱的，似乎永远也无法和野蛮的、恶的强势力较量，但人道精神在进化，人类的希望还在。<BR>　　<BR>　　“欧化派”与“寻根派”的冲突<BR><BR>　　大起必有大落。1588年，无敌舰队被英国打败，西班牙开始衰落，1898年西班牙在美西战争中失败，除古巴独立外，殖民地全部被割让给美国。与同时的中国相似，西班牙出现了一批优秀知识分子和艺术家也在进行“西班牙往哪里去”的思考，后世称之为“九八年”一代。<BR><BR>　　面对现代的大门以如此惨痛、屈辱的方式被打开，西班牙知识分子的思考是令中国人感到眼熟的：西班牙到底应该走什么样的道路，才能恢复昔日之荣耀和光辉？历史造就的古代辉煌和文化，到底是应该抛弃沉重负担、与欧洲接轨的无尽障碍，还是必须回归和发扬的传统、失落了的“西班牙灵魂”？“欧化派”与“寻根派”的思考看上去是如此两极，但其实是自由思想状态下结出的必然果实，需要时间成长、融和，化为社会正常演进的动力。<BR><BR>　　可惜，外来思想影响下的社会变革走得比他们快。西班牙的“近代转折”半生不熟，却很快就被逼到下一个“现代转折”的十字路口，像林达说的，“一个急转弯没有稳住，就接下一个急转弯”。二十世纪初，俄国革命之风吹到世界各地，更加上世界经济的大萧条，西班牙有了自己的激进左翼，开始闹革命了。于是有了共和ZF罢黜国王，极端左右翼轮流上台，维持着极端脆弱的平衡。一端是有传统宗教信仰的极端保守派，另一端是法国启蒙运动激发的现代思想，诸如无ZF主义之类的准信仰的极端左翼。<BR>　　<BR>　　“九八年”一代争执的和解<BR><BR>　　后来的故事，就是大家所熟悉的西班牙内战和佛朗哥长达四十年的右翼专制。那是一个令国际社会为难的政权，佛朗哥一度被认为是法西斯的同路人、极权的刽子手，可他却让西班牙逃离了二战的战火，不仅保持了中立，故意的不作为帮助了盟军进攻北非的计划，甚至还成了六万犹太人逃离厄运的避难所。同时，即使在严厉控制、政治专权的时候，佛朗哥也没有把西班牙的国门封闭起来。相反，全世界各地的游客可以自由进出，本国的劳工也可以顺利到邻近的法国就业。在他统治下，西班牙获得了休养生息、发展经济的机会，社会的各个环节并没有中断。这些都给胡安·<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%BF%A8%C2%E5%CB%B9" target="_blank" >卡洛斯</A>国王在佛朗哥死后推动民主转型打下了极其重要的基础。<BR><BR>　　1976年，佛朗哥死后一年，西班牙举行了政改全民公投，顺利过渡到君主立宪的民主政体。至此，纷纷扰扰的近代忧患、现代动荡才真正告一段落，西班牙走上了正常国家的道路，进入了现代社会大家庭正式的一员。<BR><BR>　　而“九八年”一代的争执，在此才真正达成和解，那就是把政治制度的现代化和文化的独立区分开来。林达说：“君主立宪制的恢复，国王的存在，宗教的保存，文学艺术的蓬勃发展，使得大众对传统失落的担忧得到消解，不再担心会失去‘西班牙灵魂’，他们永远是独特的西班牙人。”<BR><BR>　　不知为什么，这让我有一种豁然开朗的乐观。<STRONG>林达的书是一部细节饱满、时有智慧闪光、尤其是对落后文明古国近现代转型有深刻洞见的历史笔记，从中清晰可见作者忧思中国的脉络和条纹。就如书中引荐的华盛顿·欧文享誉十九世纪的西班牙游记一样，它有着平实简朴的文字、扎实可靠的历史资料和亲身采集的现场素材。它还有欧文所没有的，那就是对于古今建筑、绘画流派专业而优美的评介，它是一本带着体温的西班牙文艺之旅的导游手册。</STRONG></P></TD></TR>
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关键词：西班牙 宗教裁判所 堂·吉诃德 大航海时代 阿拉伯世界 西班牙旅行 旅游景点 建筑物 国家 傲视

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真的是非常好的一本书，令人感动又引人深思，强烈推荐一读。
林达的书都写得不错，《近距离看美国》，《带一本书去巴黎》，《扫起落叶好过冬》，都不错

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这里有下载：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... 3%D0%D0%B1%CA%BC%C7

非常好的书 ，感谢ls提供下载地址～

去买一本。PS 君主立宪制，MS所有有宗教、历史传统国家实现现代化转型绕不开的一站。。。