谈何容易－－美国经济学家米什金给与货币的定义

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谈何容易！！
美国经济学家米什金给与货币的定义是－－任何一种被普遍接受的，可用于在商品和劳务支付或贷款偿还的物品。
那一种物品能被人类社会普遍接受，什么样的物品才能被整个人类社会普遍接受，什么样的物品才能被昨天，今天　明天的人类社会所接受，什么样的物品能促进人类社会发展并与人类社会共存。
吃穿住的物质财富，粮食，肉食，衣着，房屋，没有一个人能拒绝接受而能生活和生存，这种物品与人类社会共存。
使用和运用的非物质财富，语言，文字，文化知识，经验，生产技术，工具，，，如果一个人，一个人类社会想发展和发现，就没有任何人和任何社会拒绝这些非物质财富的积累和运用。这类物品促进人类社会发展和发现。
物质财富之增加和普及，物质财富之长久存在。
非物质财富的产生，普及与推动力。
物质财富与物质财富之间的交换，物质财富与非物质财富之间的交换，非物质财富与非物质财富的交换。
纵观对货币的认知和经济学理论，没有经济学家从这三种交换中认识货币和经济学理论。

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关键词：美国经济学家 货币的定义 谈何容易 美国经济 经济学家

物质财富与物质财富之间的交换，物质财富与非物质财富之间的交换，非物质财富与非物质财富的交换。
体力劳动产品与体力劳动产品的交换（物物交换），体力劳动产品与脑力劳动产品的交换，脑力劳动产品与脑力劳动产品的交换。
纵观横观对货币的认知和经济学理论，没有经济学家从这三种交换中认识货币和经济学理论？

弗雷德里克·S·米什金（Frederic S. Mishkin）（1951年1月11日出生）是美国经济学家，哥伦比亚大学商学院银行与金融机构的Alfred Lerner教授。 2006年至2008年，他是联邦储备系统理事会的成员。
中文名弗雷德里克·斯坦利·米什金
外文名Frederic Stanley Mishkin
别    名Rick
国    籍美国
出生日期1951年01月11日
职    业经济学家
主要成就Board of Governors of the Federal Reserve System
出生地纽约
代表作品Economics of Money, Banking, and Financial Markets
1999年获得中国人民大学名誉教授

如果货币只能由ZF发行，那么货币也只能由ZF来定义。

或者说：谁发行，谁定义。

没有经济学家从这这些交换中认识货币和经济学理论。
阳间货币与冥币的兑换率。阳间与阴间的贸易。
灵魂售价多少。如果用钱可通神，怎样跟玉皇大帝买官。
如果偷外星人的科技，如何霸占其它星球的稀土和资源。
你用了牛顿对力学的成果（非物质财富），请问你有支付给牛顿吗？
你在使用英语（非物质财富），请问你有支付吗？
你在庆祝劳动节，请问你有支付吗？
经济学家米什金告诉你－－任何一种被普遍接受的，可用于在商品和劳务支付或贷款偿还的物品。
货币只限于商品和劳务支付，以及贷款偿还。

通兑一切货物或服务的信用凭证就叫货币。

无知求知 发表于 2025-2-20 14:27
通兑一切货物或服务的信用凭证就叫货币。

货物就是持有者愿意出售。
很多物品持有者根本不愿意出售。
服务也是服务者愿意提供服务，不是被逼服务。
知识和文化不是用货币去买的，是基于互相交流和尊重。
是自愿而不是被逼，你不能强逼要我汉化或者胡化。
我们自己学习牛顿力学，牛顿不收我们的钱。
收钱的只是老师和学校，和使用牛顿力学生产的商品。
所以钱不是万能，没有钱万万不能。
货币只是限于作为经济学的商品与服务交易时候的支付工具。
货币不能交换一个人的尊严，爱情，
科学家懂的知识如果他不愿意告诉你，也不愿意出售。谁也不能强逼，

uandi 发表于 2025-2-20 16:36
货物就是持有者愿意出售。
很多物品持有者根本不愿意出售。
服务也是服务者愿意提供服务，不是被逼服务 ...

中国自古有个说法：宁可失传，也不传给坏人。

所以中国有很多好东西失传了。

uandi 发表于 2025-2-20 16:36
货物就是持有者愿意出售。
很多物品持有者根本不愿意出售。
服务也是服务者愿意提供服务，不是被逼服务 ...

公正原则，即“自由，平等，竞优”的原则。所有竞争性场合都是这个原则，交易场合当然也不例外。但“主权货币”却未必就遵循公正原则，因为“主权”总是由暴力赢家所掌握，根本没有道理可讲。

restalker 发表于 2025-2-20 17:02
中国自古有个说法：宁可失传，也不传给坏人。

所以中国有很多好东西失传了。

所谓好东西倒难界定，古代科技不发达，根本不能和现代相比。
至于道德和思想，有精华，但更多是糟粕。
其它不外乎是一些工艺和小技。
我个人觉得咏春拳的理论倒是很刁钻。
因为我毕竟是汉人，对汉语的文章倒还是很有好感。
喜欢唐诗宋词，武侠小说等。
一本清朝的岭南即事收录很多骈文，
其中一篇“花鸟争研文”。骈四俪六，是一篇看了令人读了解颐的文章。
花族和鸟族向西王母祝寿，狭路相逢，于是互相吹嘘争论。
不过又被土匪流氓掠夺，要看就收费。

今夫世所必无之事，安知无必有之情,既有所必之情。又何妨作或有之想，则於花鸟争研之事，是已予尝寄怀六合之内，神遊九月之乡。。

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