关于门的问题——对唯物论的当头棒喝

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人们在谈到人与人的矛盾的问题，往往把责任归咎于物质没有极大的丰富，他们认为只要物质极大的丰富了，那么人与人的矛盾就好解决了。其实这个观念是有问题的。


比如说在大会堂的大会结束的时候，总有许多的人需要出门，如果大家一起出门，门显然是不够宽的。这时候如何解决出门的问题呢？按照“极大的丰富”的思路，我们就需要大会堂的门极大的丰富，但这是不可能的。


我认为解决问题的办法不是物质的极大的丰富，而是人与人合作。如果人与人相互合作，那么人们就会有秩序的出门，而不会发生相互拥挤的现象。否则人们就会相互拥挤，甚至会因此大打出手。


交通需要马路，但我们可以将马路修的无限宽吗？显然不可以；就是物质再发达，也难免出现局部的人多车少的现象，这时候车的座位肯定是缺乏的，不能保证每个人都有座位等等等等等等。生活中的许多现象都说明，在解决人们的相互矛盾的问题时，物质的极大的丰富的思路是不正确的，我们更需要的是人们的相互合作的精神。


那么什么人才是合作的人呢？博爱的人，只有博爱的人才是合作的人。因为博爱，所以合作，不合作就不是博爱了。

那么如何才可以全人类合作呢？这就需要进入取消家庭的博爱的社会才行。

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关键词：当头棒喝 唯物论 大打出手 解决问题 人与人 唯物论 大会堂 矛盾 如何

弱弱地问一句：这和唯物论什么关系……

以下是引用与圣光同在在2007-2-19 20:17:00的发言：
弱弱地问一句：这和唯物论什么关系……

过分的强调物质呀。

我觉得，要是象你那样，不唯物主义，那么最好是造一个0.2米宽的门。要不就不造，这样就可以象你一样，做唯心主义的事了。

唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。

辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。

同意lz的观点。三句话：

1，如果你认为科学是唯物的，科学家更是唯物主义的，那么错了，没有一个科学家是唯物主义者。因为我们对这个东西的划分是斯大林时代的乱扣帽子的形式。

2，如果你认为唯物主义对了而唯心主义错了，那么你就别学科学了和哲学了，考研考你所在省的省委党校吧。

3，斯大林时代曾经批判过两个东东。基因论与量子论，因为前者是资产阶级腐朽思想，后者是唯心主义。基因论如何我不知道，但是量子力学是有史以来最精确的理论，而有史以来最成功的理论是相对论。而发明和创立这两个理论的人（指提供思想），一个出版了本“尼尔斯玻尔文集”被我国某些人号称是披上现代科学的外衣宣传唯心主义，一个是被披为在唯心和形而上学见摇摆的爱因斯坦。而30年代斯大林披基因披量子的运动被我国某院士写成社论搬上人民日报表示支持，最近此人及其挚友又在批中医是伪科学。

搞科学的至少要会自己思考，就算不会自己思考至少也要看看前辈是如何思考。

当然作为一名党员，

我的意思是要对这些反动的东西加以批判，但问题是不了解他我们就不能更好的批判。所以请斑竹和jcss不要认为我们是在犯错误。

唯物论就是象ＬＺ所说的那样吗？唯物主义有说过要用物质丰富解决一切问题吗？

原始社会最博爱，那是真正的天下一家，因为如果脱离集体，生存都不能保证，可是，我们可以说原始社会是人类社会的理想境界吗？

呵呵

讲得好！不过，不必要取消家庭，只要实现公有制，实现计划经济就行了，就一切皆有秩序了。

以下是引用土灶在2007-2-23 19:19:00的发言：
讲得好！不过，不必要取消家庭，只要实现公有制，实现计划经济就行了，就一切皆有秩序了。

人不改变则不会有秩序的。