《矛盾论》读后感

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《矛盾论》读后感
一斗争哲学家们是怎样误会列宁的
斗争哲学产生于延安时代，我们不知道是毛泽东的哲学思想影响了艾思奇和陈伯达，还是艾思奇和陈伯达的哲学思想左右了毛泽东，总之，艾思奇等人三十年月来到延安后，与延安的哲学家一起创立了了斗争哲学，《冲突论》就是斗争哲学产生的标志。从《冲突论》中我们明显地可以看到，毛泽东并非是要建立一种自己的哲学，而是在于阐述马列主义的哲学。将肯定的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学的理论原则说成是唯物辩证法，是强加给马克思和列宁的。从《冲突论》引述的列宁的话就可以看出斗争哲学的基本原则首先是来自于对列宁的
误会。肯定的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性决不是列宁的看法。如今我们就来看一看人们是怎样误会列宁的。
毛泽东在《冲突论》中曾引用了列宁的一句话，以证明斗争性的肯定性和无条件性。列宁在《谈谈辩证法问题》一文里说：
“对立面的统一〔全都、同一、合一〕，是有条件的、一时的、暂存的相对的。相互排斥的对立面的斗争则是肯定的，正如进展、运动是肯定的一样。
”①①转引自《毛泽东著作选读》上册第
173页人民出版社
1986
年版列宁的这句话就成了肯定的 ...

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关键词：读后感 矛盾论 唯物辩证法 马列主义 基本原则