如何解决回扣问题？

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<P>在目前的社会中每个人都是靠自己的财产生活的，所以每个人都希望自己的财产多一些再多一些。</P>
<P>这样人们就会或者为了增加自己的财产而给别人回扣，或者为了增加自己的财产而收受回扣。</P>
<P>如何解决回扣问题呢？</P>
<P>既然是因为财产分开、人们各自靠自己的财产生活才导致了回扣的产生，那么要没有回扣当然也只有靠财产的不再分开了。如果大家财产不再分开，那么就不会再有什么回扣不回扣了。</P>
<P>什么叫财产不再分开呢？</P>
<P>比如说生产的鞋子人将其所生产的鞋子送给社会上的所有的人（包括生产粮食的人）穿，而不向任何人收取费用。同样，生产粮食的人也将其生产的粮食送给社会上的所有的人（当然包括生产鞋子的人）吃，而不向任何人收取费用。</P>
<P>也就是说人们不再把自己生产的东西仅仅看成是自己的东西，而看成是整个社会的东西，所以任何人都可以免费的使用。这样也就没有什么你的财产，我的财产的区别了。人们生产的目的也就不再是为了赚钱，而是为了使社会上的所有的人都受益、受利了。</P>
<P>在金钱的社会里，由于受金钱的局限，每生产一件东西，人们想到的是自己得到的多少，如果不能使自己得到的足够多，人们是不愿意从事任何生产活动的。而在财产不再分开的社会里人们则不会如此想。</P>
<P>显然在财产不再分开的社会里是不会有什么回扣的，因为财产已经不再分开了，买卖双方都不存在了。</P>
<P>在财产不再分开的社会里人们将失去工作的积极性吗？</P>
<P>不会的，这就如同在目前的社会中，那些爱家的人们积极的为家庭这个整体而工作一样，在财产不再分开的社会中，人们也会因为爱社会而积极的为社会这个整体而工作的。</P>
<P>还有，在目前的社会里，因为财产是分开的，所以人们才会斤斤计较，因为为了自己多得，一旦不能多得，人们就失去积极性，而在财产不再分开得社会里，人们则不会再有仅仅为自己多得的动机了，人们想的是如何使整个社会多得。</P>
<P>如何到达这样的境界？</P>
<P>这就必须先建立小的财产不再分开的社会，然后再逐渐扩大，最后使全社会都转变为财产不再分开的社会。在这里不可以靠强迫，必须靠人们的理解，靠人们的自觉自愿的加入。</P>
<P>这就是解决回扣问题的根本办法，其他的办法都无法根本的解决问题而，只是治标不治本的办法。</P>

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关键词：治标不治本 生产粮食 斤斤计较 买卖双方 解决问题 生产粮食 如何 鞋子

想通过“共产风”来解决回扣问题吗？那么我宁愿受回扣之苦也不愿意受共产风之苦。实际上回扣不是这样解决法，而是通过价格的方式去解决。因为导致回扣的原因不过是价格虚高，从而产生能够用于回扣的高额利润的结果。而这笔高额利润之所以形成回扣，那是因为存在一个畸形的委托代理机制。所以又需要从这种委托代理机制中入手解决问题。

天下一家。

回扣是市场失灵的结果，我们可以想一下回扣是从哪里产生的？价格的虚高！

我觉得我国甚至西方国家的生产力水平还没有发展到“天下为公”的阶段。我们可以想一下我国建国后实行的“人民公社化”最终取得成功了吗？

我并不是不赞成共产主义，关键是我们现在的生产力水平达不到共产主义的高度。

所以，我们不能急于求成！

以下是引用lijipercy在2007-2-28 15:50:00的发言：

回扣是市场失灵的结果，我们可以想一下回扣是从哪里产生的？价格的虚高！

我觉得我国甚至西方国家的生产力水平还没有发展到“天下为公”的阶段。我们可以想一下我国建国后实行的“人民公社化”最终取得成功了吗？

我并不是不赞成共产主义，关键是我们现在的生产力水平达不到共产主义的高度。

所以，我们不能急于求成！

没有买卖。哪里还有价格虚高？

以下是引用hhj在2007-2-28 7:19:00的发言：
想通过“共产风”来解决回扣问题吗？那么我宁愿受回扣之苦也不愿意受共产风之苦。实际上回扣不是这样解决法，而是通过价格的方式去解决。因为导致回扣的原因不过是价格虚高，从而产生能够用于回扣的高额利润的结果。而这笔高额利润之所以形成回扣，那是因为存在一个畸形的委托代理机制。所以又需要从这种委托代理机制中入手解决问题。

西方也有回扣，难道他们也是价格虚高？