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雷达卡
2025.3.18
今天我觉察到草地正由枯黄翻新渐渐变绿了。
于是，我就仔细查看，发现绿色是新草叶正在冒出来形成的。我想象，大概新绿叶全部长出来长高了并覆盖所有枯黄老草叶，大地就一遍新鲜绿油油了。
于是，我心里又追问，所有的草变绿都是这样子的吗？
于是，又查看了另一处坡地，并进一步发现，地上那种蔓条长在地面上的蔓草、在一根蔓条上是既有枯黄叶子又长出新绿叶子的，于是，我得出结论：蔓草的蔓类似草根。
同时，我记起樟树等常绿树木，春天也是一边长出新叶子、一边还挂着老叶子，当老叶子全部被换成新叶子，樟树等就焕然一新，其实，常绿树的绿也是有新绿、鲜绿、深绿、黛绿、黄绿甚至杂有红叶的。
因此，我又得出结论：
那种看不到根只看到草叶的草，在土里的根在其寿命期内是不随季节而黄绿更新的、其叶片才随季节而更新。（平常种草的关键是要种活根的的经验，也可以说明我的结论符合常识）。
于是，进一步追问：为什么树叶的更新和草叶的更新都一样呢（只是树有根、干、枝，而草似乎只有根）？因此，我就有了新的思想发现～即大胆的假设：
第一，树是草进化出来的。
第二，当草的根长到地上，有蔓的草就形成了。
第三，当有蔓的草，其草蔓慢慢经自然选择，其中有蔓的草的蔓变成木质时，这样的蔓草就变成了藤类植物。
第四，当有些藤类植物的藤蔓向上长高，这些藤蔓植物就变成了树类植物（草在地下也分枝，树木在地上也分枝，这又是树木类似草根的一个证明）。
从我今天的这个例子可说明，我们获得新的知识的心理流程是：觉察、观察、假设、想象、追问、发现。
因此，我们要获得古人所说的“格物致知”能力，我们就要将“日用而不知”的混沌习惯状态，改变为：首先，对日用现象（即天天经历的事）要有感觉（例如视觉听觉触觉等）；其次，要知觉“日用”（即，要注意到意识到自己的“日用”感觉并知道是什么的感觉～往往形成“发现”）；第三，从知觉上升到思维～尤其是想象性思维、假设性思维、验证性思维等。
人类从0到1的知识创新大概都遵循这个逻辑吧。反之，无感无觉必无知。
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