自发秩序与人为干预

曹国奇 发表于 2025-4-29 22:52
人类是有组织的群体，必定有个头。组织管理就是头在发挥作用，所以人为干预必不可少，剩下的只是敢于程度问 ...

两千多年前中原先哲已经论述过这个问题。非恒道那个版本的道经第一章讲自谦主义的理由，第二章把自负主义定性为恶与不善。这就是无为而治的根本道理。

天下皆知的美善，也就是谁不知道这样最好，也就是荒谬。以荒谬为美为善，这厮就是天下最恶最不善。一切都逃不过实践的检验，问题是实践的代价由谁承担。

自负主义哲理导致自负主义理论，自负主义理论导致自负主义实践。引进这种东西一百年，引狼入室一百年，国运坎坷一百年。

qf20089 发表于 2025-4-29 16:35
由于人类社会特殊结构的缘由，【人为干预】是常态，只是因为国家的地域、制度不同，这种【人为干预】存在 ...

你不要把一切干预都当成人为的。<br>
其实在一般人的语境里，自发秩序就是顺应民心干好事，人为干预就是压制民心干坏事。

曹国奇 发表于 2025-4-29 22:52
人类是有组织的群体，必定有个头。组织管理就是头在发挥作用，所以人为干预必不可少，剩下的只是敢于程度问 ...

曹老师的这个问题的有一个很简单的判别方法，而且是累试不爽；
那就是民意调查：人们从施政方式、方法中的获得感；
尽管这种表达方式很粗浅、甚至有些意义不清，但这也是主流媒体近两年来常常挂在嘴边【热词】。

无知求知 发表于 2025-4-30 09:32
自负主义哲理导致自负主义理论，自负主义理论导致自负主义实践。引进这种东西一百年，引狼入室一百年，国运 ...

人民的获得感，可是满满滴！

合理性分析 发表于 2025-4-30 09:54
你不要把一切干预都当成人为的。
其实在一般人的语境里，自发秩序就是顺应民心干好事，人为干预就是压制民 ...

你想说的是什么？看你的回帖才知道：这里只有你说了算！
本来你所使用的词汇原本就属于意义不清、含糊其辞、左右不明的；
由于汉语言词汇的多义性，你的帖子发上来，别人有别样的解释，其实是再正常不过的事情，为什么一定要按照你自己原来的意思去理解？
如果，你把陈 胜、吴 广明晃晃的摆出来，表明你的立场，大概率就没有人会再说什么了！

曹国奇 发表于 2025-4-29 22:52
人类是有组织的群体，必定有个头。组织管理就是头在发挥作用，所以人为干预必不可少，剩下的只是敢于程度问 ...

此头非彼头。<br>
此干预非彼干预。<br>
干预犯罪，跟干预自由，这是美丑性质完全不同的干预。

合理性分析 发表于 2025-4-29 14:56
一个人的正常死亡，不能归咎于任何人的过错，也无法追究任何人的责任，只能归因于人为因素之外的客观规律因 ...

依循自发秩序形成的公民自治社会，其法律制度也是自发形成，而非人为建构，所以俺们称之为自然法，而非人为法，公民自治社会也叫法治社会，而非人治社会。

合理性分析 发表于 2025-5-1 10:52
依循自发秩序形成的公民自治社会，其法律制度也是自发形成，而非人为建构，所以俺们称之为自然法，而非人 ...

自发与人为，并非法治与法制的区别。<br>
真正的法治社会里，凡是法律没有明确禁止的，都是公民的自由，凡是法律没有明确授权的皆是权力的禁区。

曹国奇 发表于 2025-4-29 22:52
人类是有组织的群体，必定有个头。组织管理就是头在发挥作用，所以人为干预必不可少，剩下的只是敢于程度问 ...

一般来说，自发秩序就是每个人都可以跟着自己的感觉走，人为秩序却只能跟着领头羊走，不能跟着自己的感觉走，如果你的感觉跟领头羊的判断不一致，就得放弃自己的感觉，跟头羊保持一致，否则就会受到干涉。