对《保卫资本论》的解析

gg20192019 发表于 2025-5-5 10:01
谢谢分享

AI 保卫资本论

uvwx 发表于 2025-5-4 20:40
迄今为止，人类发掘出货币进行工作的三种形态或方式：（1）作 为价值形式，这是商品生产的发生史发掘的内容 ...

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纪念第二卷140周年：从循环断裂到生态断裂【资本论吧】_百度贴吧 (baidu.com)

uvwx 发表于 2025-5-4 20:38
以中国古典诗文词曲绾摄全书，实为传神之用，不足道矣。 这只是表明中国人对于历史记述的要求是多方位的， ...

盼铁成钢 [color=rgb(153, 153, 153) !important]2025-5-7 17:14

很欣赏您的正能量。
但请恕本老汉直言：作为普通老百姓，总觉得您的文章过于学术，让咱很难读懂。保卫资本论，最根本的还是要靠普通老百姓，尤其是在资本论被边缘化到了需要有人出来保卫的当今中国。

在《资本论》被边缘化到了需要有人出来保卫的当今中国。。。这个判断非常正确！！

没有群众性的起来，就没有学术安身立命的所在。。。人民群众的支持永远是绝对必要的，是第一源泉和动力！！

总之，互动前进是基本态势。彼此应协同起来

马克思和科斯都试图解决企业和市场结合问题，马克思采取的方式 是资本的货币运动，即为了增殖，货币必须首先是一个整体运动，这 样，它对个别的货币产生了“超理性”；但是，科斯解决的方式，如上指 出，是一味地把企业内的方式即生产资本归结为与流通资本一样的性 质，即归结为价格机制的方式。“如果国家接受计划某个产业，它所做 的正是过去价格机制做的，而任何一个生意人在组织他的各部门之间的 关系时，也是在做可以由价格机制来组织的事情。”不过，科斯在这里 立即要强调，“这两种情况的重要区别是，经济计划是强加给产业的； 而企业是自发生成的，因为它们代表了一种更有效率的生产组织方式。 在一个竞争体制中，有一个‘最优’的计划量。” [8] 按照马克思解决思路，价值恰恰是“在场的”，“这种鬼魅般的价值 客观性对物质生产和流通的原始移位，在这个幽灵（以自行定位的资本 的形式出现）占据这个真空核心时最终得以实现。” [9]靠一味媚俗，努 力取消历史权威，资本关系从而还原为一般性的货币关系。好像是说， 人们选择契约的本身，实际上即是为着各自心中的“货币”，这是它们 的“价值”。因此若按照科斯的解决方案，价值是“不在场的”。但其实， 科斯是部分同意抽象统治的，也认可货币共同体的存在性，只不过以契 约掩盖它的彰显。相反，马克思的价值在场——坚持货币的社会实体性 归结为价值实体，即是彰明了这一路径：货币增殖必然体现为价值增殖 上的要求，而价值增殖也必然具有归结到货币增殖（运动）进行认识反 映的必要性。在这里，科斯拥有黑匣子问题，将企业内生产关系限定为 资源配置，使社会存在者的实践单纯化为物象生产方式中的交换运动。 因为，科斯把整个社会的生产问题物象了，归结为资源配置方式的选择 问题，必不可少地导致使生产方式内的社会内容进一步物象化，使主体 =客体，寻求“最优”资源配置。至于协调者——科斯意义的企业家，不 过确证了资本主义方式乃是“组织化的方式”。这是科斯唯一认同企业概 念的地方，而指责新古典是黑板经济学，因为其直接删除这个概念，用 技术装置替换组织进行了规定把握。可见，科斯的思想终究不过是马歇 尔微观经济学思想的一个简单的现象学操练，即确认组织也是生产要 素，它和前三种传统要素并列，作为“第四要素”。 资本主义生产方式作为普遍的、发达的商品生产方式，既是货币化 的生产，同时亦是组织化的企业商品生产，具有生产的运动生态。《资 本的生产过程》实际上已将资本主义生产作为“企业方式”看待了，其社 会同构的外壳是生产和流通组织；企业生产外壳是从商品生产外壳和货 币生产外壳历史演化而来的资本主义生产组织。“这在历史上和概念上 都是资本主义生产的起点。”“就生产方式本身来说，例如，初期的工场 手工业，除了同一资本同时雇用的工人人数较多而外，和行会手工业几 乎没有什么区别。行会师傅的作坊只是扩大了而已。” [10]所谓商品外壳 变出货币外壳，货币外壳最终变成企业外壳。因此，资本主义的社会外 壳实质是企业。严格意义的资本主义企业（履行资本职能）可以理解成 资本主义劳动过程和资本主义生产过程——直接生产过程和流通过程。 由此看来，企业是生产关系运动的具体组织者和社会实施者，而不独作 为静态含义的载体工具。

马克思不怕浪费笔墨，不厌其烦地说明资本的运动条件，概括 以“资本循环”“资本周转”范畴，是寓意深刻的。由资本循环和周转罗列 出来的那些“运动条件”表明，资本是以各种运动的联系交织在一起的发 展规定。这不单单是对资本运动生理进行科学解剖，甚至不是什么资本 运动的生理学，而在于进行病理学的深刻性解剖，在于揭开资本之死 （奥秘）：资本运动（规定）是资本之死（规定）的根据。资本循环和 资本周转解明了资本运动史、社会史的过程，说明了运动上的绝对向前 的不可逆转性质和条件上的不可阻挡的累积发展性质。就实质而言，这 种运动史不过是生产史的直接外显的规定，也就从结构上宣布了均衡理 性的死亡。后者恰恰是把再生产看作“非运动”：非发展的运动结构。按 照这种庸俗解释学，分配关系从来都是谐和的关系。

资本主义经济本质的公式是c+v+m。资本家投入流通的货币用于购 买c+v所对应的生产消费资料和工人的生活消费资料，因而投入的货币 量等于c+v。而资本家出售的商品的价值量是由c+v+m构成的，因而从 流通中取出的货币量等于c+v+m。也就是说，资本家从流通中取出的货 币比他投入的货币多。同时，由于资本主义的再生产是不断地进行的， 因而资本家能够不断地从流通中取出多于他所投入的货币量。于是，有 人质疑，资本家是如何做到这一点的呢？马克思的回答是，在这个所谓 的多出来的货币中，有一部分是资本家用于个人消费投入的……但是， 资本家投入流通的货币量也不会等于，更不会超过c+v+m。也就是说， 资本家不可能把剩余价值都消费掉，他需要积累。因而总有一部分货币 不是生产商品的资本家投入的，那么是谁投入的呢？马克思根据当时的 历史情况认为，这是由生产货币商品即黄金（或白银）的资本家投入 的。生产黄金的资本家投入流通的货币量等于c+v+m，而从流通中取出 的货币量为零……资本主义生产和流通规模就会受到贵金属生产规模的 限制。另一方面……资本家并不热衷于货币商品，他们需要的是资本。 如果他们不能将手中的货币商品转化为资本，他们就不能成为资本家。 因此，他们会不断地把到手的货币商品转化为生产资料和劳动力，不让 货币商品在自己的手中做过多的停留，只是在遇到经济危机、生产陷入 停滞时，为了保住资本及其价值，他们才需要持有货币商品。因此，在 一般情况下，货币商品的实体对他们并不重要，有个符号表示一下就可 以了。这也是我们今天通常遇到的货币不是金币而是纸币的原因。（余 斌：《45个十分钟读懂〈资本论〉》）

uvwx 发表于 2025-5-10 19:16
马克思不怕浪费笔墨，不厌其烦地说明资本的运动条件，概括 以“资本循环”“资本周转”范畴，是寓意深刻的 ...

许光伟：马户又鸟何以“无法对号入座” - 今日头条 (toutiao.com)

uvwx 发表于 2025-5-4 20:35
学术主张：经济学的回家，回历史，回中国！学术理想：多学科路向的中国经济学建构。近年来，以国学和《资本 ...

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