哲学的迷误

hhj 发表于 2025-5-6 15:27
市场经济在本质上就是权利人的自由而直接的交易权利。

这个社会，之所以成为社会，就是有一条【人为干预】的线牵着，将千千万万的人联系在一起；
其具体的体现就是政治体系、经济体系；
当然，这条线不能太紧、也不能太松，松紧适度才是最佳的社会状态，才是人们理想的社会形态；
因为，社会形态的任何自由都是有限度的，这就是社会的本质所在。

qf20089 发表于 2025-5-6 17:49
这个社会，之所以成为社会，就是有一条【人为干预】的线牵着，将千千万万的人联系在一起；
其具体的体现 ...

这个社会，之所以成为社会，是因为千千万万人的自由交易，而使财富得到生产与增长。而那些“人为干预”的，只是那些窃取社会资财的货色而已。看看现实就知道这一点的确定无疑了。
人们的联系不需要什么人为干预，而是互相之间的自由 联系，并从这种联系中获得双赢。

YYSRR 发表于 2025-5-6 21:21
社会上各种规则中有人为强制干预的比如庄严的法律，但也有自发的人为契约比如各种合约和规定道德伦 ...

自由，在得到维护的同时，也受到一定程度的限制，这就是现今社会的本质：一切都有规则所限；
所以，社会中的人为干预是常态，没有了人为干预就不是【正常】的社会形态、或者说不可能成为人们可以自由沟通、进行贸易往来的正常社会形态，这些，都是由人的本质所决定的：。

qf20089 发表于 2025-5-6 23:00
自由，在得到维护的同时，也受到一定程度的限制，这就是现今社会的本质：一切都有规则所限；
所以，社会 ...

所谓干预，恰恰是出于对自由权利的维护。因此，干预与自由并没有冲突。只有那些侵犯自由权利的干预，才是坏的。

YYSRR 发表于 2025-5-6 21:21
社会上各种规则中有人为强制干预的比如庄严的法律，但也有自发的人为契约比如各种合约和规定道德伦 ...

对呀，卢梭的“社会契约”第一次阐述了人类社会的契约关系的重要性。它说明人与人之间的契约性交易是构成现代人类社会的制度基础。只有违约了，才需要第三方的干预。但干预并不是没有成本的，因为干预者也时刻想塞入他们自己的个人私利在里面，从而使社会成本升高，并转嫁他们的成本。
令人奇怪的是，有人依靠别人（如美欧）的契约信用而获得很大利益，却没有在自己这边获利，主要是交货后是不是按信用收到货款。看看“付款条例”的存在就知道了。

hhj 发表于 2025-5-7 07:44
所谓干预，恰恰是出于对自由权利的维护。因此，干预与自由并没有冲突。只有那些侵犯自由权利的干预，才是 ...

请仔细理解这个回帖里的话：【自由，在得到维护的同时，也受到一定程度的限制，这就是现今社会的本质：一切都有规则所限】
如果这句话都不能够很好理解，那你的语文水平也就见底了；
换一句话就是说：连和你讨论这个问题的兴趣也就失去了！

qf20089 发表于 2025-5-7 09:16
请仔细理解这个回帖里的话：【自由，在得到维护的同时，也受到一定程度的限制，这就是现今社会的本质：一 ...

请仔细理解这句话：就算限制也是为了维护自由。因为，限制的意义是防止对自由的侵犯。自由主义具有根本性意义，即一个人的自由如果妨碍另外一个人的自由，那么这就不是自由主义了。
如果这句话都不能够很好理解，那你的语文水平也就见底了；
换一句话就是说：连和你讨论这个问题的兴趣也就失去了！
我量你也无法看懂这句话的意思，所以你的语文水平真是0下。

西方哲学好像从来不会干预人的思想，而且也不会干预政经法。
这也是爱智慧的特点，所以学生经常发表异于老师看法的文章。
他们只是提出自己的想法，而且欢迎批评和辩论。当然不是那种没有逻辑的弱智辩论。
所以楼主所谓的哲学并不是西方的哲学，不应该偷换概念，鱼目混珠。
如果称为马学，有XX特色的哲学。就不会令人误解。
马在西方不算是哲学家。

hhj 发表于 2025-5-6 15:26
干预与打击犯罪，本质上就是为了维护人们的自由权利。因为一切犯罪都是侵犯人们的自由权利。

权力在的干预公民自由的同时，也经常顺带着干预违法犯罪。<br>
所以，干预违法与干预自由，自发秩序与人为干预，很多人区分不了。<br>
比方说权力规定敏感词，很多人就没意识到这是在干预自由，是人为的立法立规。

合理性分析 发表于 2025-5-7 19:29
权力在的干预公民自由的同时，也经常顺带着干预违法犯罪。
所以，干预违法与干预自由，自发秩序与人为干预 ...

尽管需要干预来维护自由权利，但这种干预并非没有成本，并且有时成本大到“尾大不掉”与引狼入室。