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第一讲 《诗经》与周代礼乐文化
一、《诗经》常识（一）《诗经》之名 《诗经》原称《诗》或《诗三百》，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家典籍上升为经，《诗》为其一，称为《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》采集与编纂
1、献诗。所谓“献诗”，就是指统治阶级中贵族文人，为了宗庙祭奠、夸耀功业等目标而做诗，并把这些诗献给王者，意在“补察王政”。 《国语·周语上》说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而王斟酌焉，是以事行而不悖。” 《周颂》、大小《雅》中有些诗篇就起源于这条路径。
2、采诗。所谓“采诗”，指古代设有专门“采诗之官”，专于民间采诗，献诸朝廷，作为统治者了解民情一个伎俩。班固在《汉书·艺文志》中说：“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。” 《国风》、《小雅》中大部分乐歌都是在诸侯各国帮助下采集，又经过乐官选择、整理与加工编纂而成。
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