【专题讨论】什么是共产社会？如何实现共产社会？

无知求知 发表于 2012-9-29 17:53
早在乌托邦和共产主义这些名词还没有出现之前,中华先哲已经用"天下皆知的美,天下皆知的善"为其命名.只是中华 ...

善从何讲？恶从何说？

善恶曲直，是人们道德观问题。如果人们都把丑恶认作美丽的话，那么美丽就变成了丑恶。如果人们都把裹脚认作美丽，那么不缠脚的女人就是丑陋的女人。如果人们都把情爱占有认作美丽，那么自由自愿的爱   两厢情愿的爱就是丑陋的爱。

黑夜里的火把 发表于 2012-10-1 21:40
善从何讲？恶从何说？

善恶曲直，是人们道德观问题。如果人们都把丑恶认作美丽的话，那么美丽就变成 ...

不错,长短是对比而言的,善恶是对比而言的,美丑也是对比而言的.如果象共产主义那样,不存在差别,不存在对比,而是极端的美好,不能再有更好,这种理想看一切当然都会不顺眼.这是一种排他意识形态,到处树敌的意识形态.

无知求知 发表于 2012-10-1 23:36
不错,长短是对比而言的,善恶是对比而言的,美丑也是对比而言的.如果象共产主义那样,不存在差别,不存在对比 ...

什么是道德观？

道德观——就是人们对善恶美丑的认识标准。社会教育方法不同，道德观会改变的。

如果缠脚是美的标准，那么大脚就是丑的标准。脚大  脚小美与丑的问题，就是时下道德观的问题。

如果人们都把“贞洁”认作美的标准，那么移情别恋就是丑的现象。

胡说！共产主义从没有反对过消费私有，它只反对生产资料私有制。劳动是大家的，消费是个人的。

黑夜里的火把 发表于 2012-10-2 08:43
什么是道德观？

道德观——就是人们对善恶美丑的认识标准。社会教育方法不同，道德观会改变的。

这个问题虽然是那么至关重要,但不得不暂时搁置,因为我们至今还在各说各话.

对人类祸害最大的不是天灾,而是人祸.在所有人祸之中,排他意识形态所带来的灾难是最大的,也是延续时间最长的.我们在研究各种学说或者主义主张的时候,是否要首先考虑这一点呢?

yuemonglong 发表于 2012-10-2 09:59
胡说！共产主义从没有反对过消费私有，它只反对生产资料私有制。劳动是大家的，消费是个人的。

马克思实的共产主义是这样，一点不错。但是这样的社会是共产社会吗？

无知求知 发表于 2012-10-2 13:38
对人类祸害最大的不是天灾,而是人祸.在所有人祸之中,排他意识形态所带来的灾难是最大的,也是延续时间最长的 ...

今天的社会能够出现排他，共产形态的社会会不会出现排他？就是像乌托邦那种一家人的共产社会。

无知求知 发表于 2012-10-2 12:41
这个问题虽然是那么至关重要,但不得不暂时搁置,因为我们至今还在各说各话.

我说的是善恶标准，没有标准怎么能够评价是善  是恶。

黑夜里的火把 发表于 2012-10-2 14:32
今天的社会能够出现排他，共产形态的社会会不会出现排他？就是像乌托邦那种一家人的共产社会。

排他意识形态不是今天才形成的,而是宗教确立的时候就已经形成了.一切与教义不符的东西都成为了排斥的对象.共产主义理想也是这样,它本来就是神学家们的杰作,是以基督教教义为出发点所推理出来的美好理想.哪怕是马克思,他对人的基本看法就基督教教义相一致,否则就无法推理出共产主义的可行性来.

文革的时候就有这么种普遍现象,那就是许多家庭成员之间因为观点和看法不同而反目成仇.社会上也是这样,派别斗争甚至是你死我活的武装斗争,其理由都是捍卫真理.社会主义阵营当然也是这样,国与国之间也会因为对马克思主义经典的不同解读而互相谩骂.你说我是修正主义,我也说你是修正主义.谁都想证明自己才是正宗的.这种宗教专有的排他行为至今也没有停止过.可以这么说,像乌托邦那种一家人的共产社会,那就如同文革社会一样,没有一处是安宁的,哪怕是一家人也会因为对经典的不同解读而反目成仇,甚至不惜动武.