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[学科前沿] 资本主义的现实与前景 [推广有奖]

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[提要]  原编者按 在《资本主义的终结》一书中,女权主义者凯瑟琳・吉布森和朱莉・格雷厄姆说,左派在批评资本主义社会时弄错了目标,因为他们批评的资本主义社会早已不复存在――它已落后于历史,我们现在面对的是一个新的体制。
 [阿根廷南南网站7月4日文章]题:资本主义,现实与前景
  原编者按 在《资本主义的终结》一书中,女权主义者凯瑟琳・吉布森和朱莉・格雷厄姆说,左派在批评资本主义社会时弄错了目标,因为他们批评的资本主义社会早已不复存在――它已落后于历史,我们现在面对的是一个新的体制。但资本主义不断受到变化的影响早已不是新闻,其生存取决于不断的改革。
  正在步入新社会

  在上世纪30年代和40年代,许多人已经注意到,经济学原理正在发生重大变化。但直到20世纪末,人们才意识到始于1945年的资本主义黄金时代,正在随着信息经济的崛起而走向尽头。
  《后资本主义社会》一书作者彼得・德鲁克在1993年指出,我们正在步入一个新的社会,在这个社会中,社会结构、阶级关系、国家职能、经济动机以及社会问题都在发生深刻变化。资本主义被主要定义为资本与劳动之间的矛盾和冲突的时代已经终结。
  现在,决定性根源和生产因素已不再是资本、土地和劳动,而是一类新型劳动者所掌握的知识。无产阶级和资本家已经被充当中间阶级的象征性的分析人员和负责执行的劳动者取代。为生产进行必要的资本积累,以及创造财富过裎中最重要的劳动成本,被把信息应用到劳动中取代。
  过去是由资本家组织资本和劳动,现在是由掌握知识和信息的劳动者从事这项工作并领导生产过程。
  他们依然受雇于某一家机构或企业,但必要的生产材料和工具掌握在他们手中,因为这都包含在他们的知识里,可以被带到他们想去的任何地方。
  以劳动为主要职业的传统产业工人并没有消失,但退居次席。可以说,由于所有权与控制权的分离,传统意义上的资本主义企业已经消失。资产阶级与无产阶级之间的对抗已经被掌握知识的劳动者与从事技术含量较低工作的劳动者之间的紧张关系代替。

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关键词:资本主义 后资本主义社会 资本主义社会 经济学原理 无产阶级 资本主义

沙发
xuehe 发表于 2012-7-22 10:23:40 |只看作者 |坛友微信交流群
阶级变得全球化  德鲁克认为,现代科学技术的发展使得资本主义在发达国家变成一种落后的经济体制。传统资本主义的生产方式和私人所有制结构已不复存在,这一点无疑很难否认。列宁很早就指出,资本主义已经进入帝国主义这一高级阶段。事实上,帝国主义并不是资本主义的最后阶段。
  现在的市场经济从根本上改变了资本主义生产和分配关系。这不是马克思所描述的资本主义社会。
  德鲁克指出,现在以及未来的社会很难以过去的概念理解。有人可能会问,当前的改变只是资本主义生产方式内部的变化,还是包含着一种新的生产方式?无论如何,后资本主义社会都是个模糊晌概念。
  凭借生产资料的私人所有或出卖劳动已不再足以定义社会阶级。但由此并不能认为,在控制资本意义下的阶级已经消失,或凭借生产资料私人所有足以定义资本主义。正如经济评论员迪尔利克所说,这是一种能把资金转变成资本并产生更多资本的经济体制,归根究底依赖于生产和榨取剩余价值。虽然资本所有制方式已从资本家所有变成了机构控制(养老保险基金、法人团体等),但从根本上看,剩余价值的分配方式没有变。
  在上世纪90年代,养老保险基金提供了超过一半的可利用投资资本。但这并没有使收入或利润分配更平等。以美国为例,超过一-半的收入和利润被控制在1%的人手中。不平等不但依然存在,而且还在加剧。
  阶级的概念在新的环境下可能会发生变化,因此需要修订,但这一概念不会消失。随着资本的全球化,阶级也在变得全球化。商品生产向知识生产的转化导致了新的劳动分工,但并没有带来一个后资本主义社会。工业生产只是改变了位置。
  迪尔利克指出,发达国家改变战略,通过控制信息和知识继续掌控世界经济领导权的尝试,很可能掩盖了一场正在酝酿的危机。工业生产的重新定位造成了资本以及知识和信息的转移。从长期看,没有理由认为商品生产将继续与知识生产分离。例如,中国以及亚洲其他地方的大学校园向欧美高等教育机构开放,就反映了知识流动的变化。
  我们可以说,这不只表明后资本主义社会的开始,还表明全球资本主义的出现,换句话说,即资本、生产以及拥有共同利益的资产阶级和新的内部矛盾的跨国化。

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xuehe 发表于 2012-7-22 10:24:10 |只看作者 |坛友微信交流群
危机不等于终结  德鲁克描述的变化无疑是具有深刻的经济、政治和社会影响的现实。对于由此导致的问题,解决办法既不能从市场中寻找,也不能从重复上个世纪的口号中寻找。我们需要寻找新的ZF、社区组织和政党战略形式。不认识和理解这些新的经济机制,左派将面临被历史束之高阁的危险。
  虽然许多人在1989年后宣称马克思主义已经死亡,但美国政治学者詹姆森指出,马克思主义仍是唯一有能力描述当代资本主义的分析体系,因为它拥有比其他任何分析方法都好的认识矛盾的能力,詹姆森说,我们不应把马克思主义看作―种哲学、意识形态或世界观,而应看作一种思维方式,其效率取决于解决问题的技巧。马克思主义问题的核心是以生产剩余价值为目的的工业社会中价值生产的本性问题。占有剩余价值的方式可能会随时间推移而变化,就像现在一样,但与之相关的问题决定了它的核心地位。
  每当资本主义结构发生变化,就有人说它即将走到尽头,这种说法混淆了危机与终结。帝国主义是对19世纪末资本主义危机的回答。帝国主义终结所带来的危机,需要通过资本的跨国化解决。这就是詹姆森称之为后期资本主义的资本主义的第三个发展阶段。
  以损害人类的福祉为代价不顾一切地积累资本,在当前的全球化阶段已经达到如此严重的程度,以至于下一场危机将是生产过剩。下调工资、削减或取消社会福利以及剥削南方国家的廉价劳动的紧缩方案,是扩大全球消费的现实障碍。我们1997年至1998年在亚洲看到过情况很可能会加剧并扩散到全球范围。
  加上环境危机、自然资源减少以及争夺经济优势和能源控制权的战争,很难预言,为了拯救这个体制,在不加重其他问题的情况下能解决哪些问题。
  正如许多当代资本主义历史学家所说,我们观察资本主义界限的最佳位置是它的全球扩张。资本总能通过空间的增长获得新生。随着资本的全球化,空间扩张将变得没有可能。(旅居加拿大智利作家涅韦斯・富恩萨利达 米罗・富恩萨利达)

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