单极理性与合理性

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有一种理论，如果只有#一个人能够理解，其他人不能够理解，这种理论就叫“单极理性”。<br>
与“单极理性”相对应的是“合理性”，只要有另外的人能够理解、明白、相信、认同这个理论，它就不再是“单极理性”，而是产生了合理性。<br>
如果没有其他人旁证，“单极理性”不能证明自己的理论正确，这就叫“孤证不立”。<br>
…<br>
真正的真理是客观的，不可能只有#一个人能够理解，而其他人不能理解。<br>
客观真理必须经过旁证，即经过其他人的验证认同，具备“合理性”后，才能证明是客观真理。<br>
没经过旁证的自我验证，只能证明你的所谓“真理”是纯粹主观的“单极理性” ，没有客观性，客观性的表现形式就是合理性。<br>
如果你一意孤行强迫其他人理解并“认同”你的“单极理性”，这种人为强迫下形成的伪合理性，只代表你的主观意志强加于别人头上。<br>
真正的合理性，是客观规律作用于每个人身上，驱使人们自发形成的社会共识。<br>
比如，买卖双方讨价还价形成价格的过程，其实就是形成合理性的过程，双方从一正一反的各自立场，经过辩证博弈互斗协商，走进共同合作的立场，从互相对立的“单极理性“走进共同合作的“合理性”，自发形成双方自愿的合作理性。<br>
…<br>
微积分理论之所以是真理，就因为它来自牛顿和莱布尼茨各自独立原创，互相印证了彼此的正确性。<br>
牛顿与莱布尼茨，原本谁也不认识谁，谁也没有依靠谁的帮助启示，他们却在客观规律的驱使下不谋而合殊途同归，自发形成了客观共识，即自发形成合理性。<br>
“真理”的客观性，就在于它并不依赖于牛顿的主观而存在，也不依赖于莱布尼茨的主观而存在，更不依赖于他们的主观而消亡。“天行有常，不以尧存，不以桀亡”，这就是“不以人的意志为转移”的真理的客观性，通过合理性得以体现。<br>
正因为真理具有客观性，才可以引导牛顿和莱布尼茨各自独立发现微积分原理。<br>
相对论之所以是“真理”，也是因为除了原创者爱因斯坦之外，还有普朗克、波尔等另外的科学天才能够理解、欣赏并认同爱因斯坦的理论，大有“英雄所见略同”相见恨晚的感觉。<br>
说不定假以时日，即使不依赖爱因斯坦，普朗克、波尔或许另外的某个天才，也可能独立创建相对论。<br>
“不以人的意志为转移”的客观规律，必然以“合理性”的形式表现出来，而不可能表现为只有你“一个人”能明白，其他人不能明白的“单极理性”。<br>
在客观规律的作用下，人们的不同思想观点，或交易双方一正一反互相对立的主观立场，合而为一进入到同一个客观立场，自发形成社会“客观”共识，即“合理性”。<br>
而“单极理性”就像皇帝的新衣，除了骗子能看见，其他人都看不见，这不能证明其他人无知，只能证明骗子太无耻。<br>
自以为是的“单极理性”，与其说是“理性”，不如说是无理取闹。<br>
真正的理性必定是“合理形式”、“多数形式”或“多极形式”，而非“孤证形式”、“单数形式”或“单极形式”。<br>

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关键词：合理性 英雄所见略同 莱布尼茨 爱因斯坦 合而为一