对资本论中若干结论的修正和补充

叶风尘 发表于 2025-7-25 11:04
你说的这个东西，大概是马克思主义哲学中的辩证法，它是属于哲学世界观中的辩论技术，类似于中国人的中庸 ...

正反合，就是正说反说都说得通，等于什么也没说。

要做到正说反说都说得通，那么概念的意义，词语的意义，都必须是飘忽不定的，美其名曰“联系、运动、全面”的。列宁已经明说了，“主观运用辩证法就是诡辩”。

叶风尘 发表于 2025-7-25 11:04
你说的这个东西，大概是马克思主义哲学中的辩证法，它是属于哲学世界观中的辩论技术，类似于中国人的中庸 ...

1. 比如说资本有机构成高，平均利润率是高还是低，从辩证法的方法看，高也对，低也对，它成为一种话术的，马克思主义在话术上，就站在不败之地，对于任何观点，他们都可以准备两套说辞，这个就很无聊了

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对吗？比如讲你生就是生，死就是死，没有你既生又死的。这个看似 成立，生就是生死就是死。但是，你生也不是突然的，死也不是突然的。在你病了几年以后你才死，那么你的这个病的状态是不是就是既生也死呢？难道不包含死的因素吗？所以你浅薄得“很无聊了”。除 了石头，任何活着的东西都必定包含两种相反的因素，即生的因素与死的因素。

无知求知 发表于 2025-7-25 11:12
”没有逻辑”的民族，理论在他们看来就是高大上的意思，而不是遵循逻辑规则的论述，他们甚至会把诡辩也当作 ...

你有逻辑?你代表逻辑？你既生也死难道不是逻辑？你看过小逻辑吗？

hhj 发表于 2025-7-26 15:35
你有逻辑?你代表逻辑？你既生也死难道不是逻辑？你看过小逻辑吗？

不好意思，这也踩痛你了！

定义规则就是逻辑的基础。你对“认知度”一词感到陌生，这说明你根本不知道如何写定义项。你对“排中律”毫无了解，甚至用“既生又死”的中间状态来反对定义两个互为反义的概念。这些都是你自己给出的证据，没有逻辑的证据。

你那部没有逻辑的《思想论》很能够迎合上意，可以过审核关，可以出版。相反，如果有逻辑，那就过不了审核关。

叶风尘 发表于 2025-7-25 11:04
你说的这个东西，大概是马克思主义哲学中的辩证法，它是属于哲学世界观中的辩论技术，类似于中国人的中庸 ...

最后，我们说一下，这个世界有万千种产品，我们要从这万千种产品中，把特定的产品挑选出来，让它们代表价值。此时，我们挑选出来的产品，肯定不能出现价值转移，如果你的价值转移给了别人，那么必定存在价值的重复计算。如果马克思是对的，那么我们绝对不能将生产资料算成是人类的价值贡献，因为你的生产资料的价值会转移。如果马克思对了，库兹涅茨一定错了，我们现在的gdp就是个完全不能用的gdp。事实证明，库兹涅茨的那个诺奖，不是白拿的，他选对了！
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库兹涅茨本来就错了呀，GDP当然有重复计算的部分啊！
以美国GDP为例，你盖了一栋房子，创造GDP100万，然后每年把房子租出去收5万租金，这5万还尼玛是GDP，这难道不是重复计算？甚至于，你不出租出去自己住，每年也算5万GDP！这还不是重复计算？
你以为得个诺奖就没有重复计算了？

而且，GDP 统计的时候是不算“中间产品”的，比如原材料这些，那就是说原材料，燃料的价值会转移到产品中去吧？哈哈哈，原材料燃料能源能转移价值，机器为啥就不能转呢？

关于生产资料的价格会转移到最终产品中去，涉及马克思对价值中核心问题的误判，如果这个问题不解决，资本论的核心问题上就会存在一个bug，这个bug始终潜藏在你阅读和理解资本论的始终，它就是一颗定时炸弹。我借用当代生产的流程详细说说这个问题。价值其实就是两个部分，即工业生产的流程中，必然包含的两个部分。你要想生产出来消费产品，第一步就是要先把工具生产出来，这个工具只有你自己用；第二步才是生产你需要的商品，也可以拿来交易。这样，价值就是你生产工具的时间，和你用工具生产商品的时间，两大部分时间的和。在资本主义社会，前半部分的时间是被资本家无偿占有的，这个部分就不做解读了。这种生产方式，就是轮作式生产方式。等到你的工具报废了，你再重新开始新的一轮，又是从新的工具开始，先有工具，后有商品。轮作式生产方式，是价值产生的基本方式，但是它和折旧没有什么关系。反正你都是工具用到报废后再重新开始的。现在，你换了一个思路，在第一轮的生产中，开始计提折旧，这样，到了第二论生产的时候，你就不用再重新生产工具了，因为你的第一轮的生产过程中，你的全程劳动时间中，已经在慢慢的制造你的第二轮的工具了。举例来说，你前面是4小时，后面是4小时，你的总劳动时间就是8小时，和折旧没有什么关系，但是你们企业搞改制，非得计提折旧，每个小时中，就要计提半小时，总计要计提4小时，你计提折旧之前，你的劳动时间是8小时，你计提折旧之后，你的劳动时间也是8小时，也就是说，整个社会的产品的价值也好，价格也好，根本就不会因为有折旧，就发生任何变化。折旧，它仅仅就是会计的一种处理方法，你要是认为这个说法，让问题复杂化了，你就可以当成在经济学意义上，或者说在价值意义上，折旧从来就不存在！无所谓，谁说方便面烫了一个头，它就不是面条了呢？现在呢，马克思给了一个说法，因为有折旧了，你的8小时，就要在加上一个4小时，这样，你的产品的价值就不是8小时了，而是12个小时，哪里有12小时，还是8小时！折旧就是剩余价值，4小时的剩余价值是不变的！我们很多的人，以为经济学就是会计学，用会计学的思维方式理解经济学，这个是格局小了！

叶风尘 发表于 2025-7-31 06:37
关于生产资料的价格会转移到最终产品中去，涉及马克思对价值中核心问题的误判，如果这个问题不解决，资本论 ...

现在呢，马克思给了一个说法，因为有折旧了，你的8小时，就要在加上一个4小时，这样，你的产品的价值就不是8小时了，而是12个小时，哪里有12小时，还是8小时！
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马从来没说还要加4个小时，变成了12小时！

你4个小时生产工具，工具价值4小时。
你再用4小时生产消费品，消费品价值=工具转移价值+4小时=8小时。
但是，总价值并不是工具价值+消费品价值=12小时，因为工具价值转移了，它自己就没有价值了。

因此，总价值只是等于消费品价值=8小时！一轮生产结束后，你得到的是报废工具（价值为零）和消费品，总价值8小时。

叶公很愚蠢，他以为工具价值转移以后还有呢。

在轮作式生产模式中，总时间包含工具的4小时和产品的4小时，前面的价值是不会向后面转移的，而是分别计算，工具的价值就是4小时，产品的价值也是4小时，不是说工具的价值是4小时，产品的价值就是8小时。

我说说什么才是价值转移。一道生产线，有100道流程，每道流程都是产品，每道流程都进行结算，这样，这个社会就同时给你提供了100种产品，你想用这个100种产品去表达价值，这种方法想当于gdp的生产法，就是同时统计100种产品的增加值。这种方式很麻烦，也有简单的，就是只统计最终产品，因为前面的99道工序的价值，注定会向最后一道工序进行价值转移的，所以你只要统计最后一道工序的产品的价值就好了。现在，一件麻烦的事情来了，就是什么样的东西才算是最终产品呢？首先，从基本逻辑概念出发，凡是自身的价值会转移给别人的，统统都是中间产品。如果生产资料的价值会转移，那么它就是中间产品。在一个没有资本家的社会，生产资料的价值是一定会转移道消费产品中去的，比如说生产工具的价值是4小时，生产产品的价值是4小时，最终你的产品的总价值，一定是8小时。在一个有资本家的社会，你的总产品的价值还能是8小时吗？不是，它一定是4小时！你得保证工人阶级用自己的劳动时间，把整个社会生产出来的总产品都消化掉，这个世界的生产才是平衡的。现在，这个世界有了资本家，生产资料就从生活资料中分裂出来，这个世界的价值就被分成了两部分，资本家拿4小时的生产资料，劳动人民拿4小时的生活资料，劳动人民要拿自己的4小时的劳动时间，去分光整个社会的生活资料，这个生活资料的价值只能是4小时。马克思的错误在于，他认为这个世界有资本家和没有资本家，这个价值都是一个价值，没有资本家，一件衣服的价值是8小时，有资本家，一件衣服的价值也是8小时，其实这个是不对的，有资本家，这件衣服的价值只有4小时。

同样都是劳动，资本主义世界和社会主义世界，大家都是采用不同的价值决定体系，这个确实就是很麻烦，这个世界根本就不能接受，一个社会主义国家和一个资本主义国家，存在自由贸易和自由结算的体系。这个世界，要么就是大家同时社会主义，要么就是大家同时资本主义，要么就是你过你的，我过我的，大家少联系，也别联系。

叶风尘 发表于 2025-7-31 16:41
在轮作式生产模式中，总时间包含工具的4小时和产品的4小时，前面的价值是不会向后面转移的，而是分别计算， ...

在轮作式生产模式中，总时间包含工具的4小时和产品的4小时，前面的价值是不会向后面转移的，而是分别计算，工具的价值就是4小时，产品的价值也是4小时，不是说工具的价值是4小时，产品的价值就是8小时。
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你干嚎没有用啊，产品价值就是8小时啊，哈哈哈，

用钱来计量的话，工具400元，产品800元。
如果产品卖400元，那就是纯牌的傻帽了，你会亏得裤子都没了。