剩余价值确实就是这个珠宝工人创造出来的,但是马克思认为剩余价值就是资本家无偿占有的这个观点,不正确。剩余价值其实是多余,资本家就算是要剥削,他也只能剥削工人阶级的劳动力价值,不能剥削整个社会的多余。我们现在的市场交易机制,必然产生永远也卖不出去的多余,整个市场机制,不能通过资本家的剥削方式,消化市场的多余。能消化市场多余的,是另外一个机制,货币机制,也就是所谓的贷款创造存款。于是我们看到,价格大于价值。价格大于价值的目的,就是让你永远不能用自己的价值拿走所有的商品。也就是说,通过自由交易的方式,这个世界的市场是不能出清的。我这个理论,严格说,不能算劳动价值论,因为劳动价值论的价值必须是客观的,它也不是效用价值论,或者边际效用价值论,因为效用价值论的价值,完全是主观的。我的这个理论,劳动力价值是客观的,但是剩余价值既有客观的,也有主观的。
最后回答一下,为什么价格不是价值?因为价值是定义的东西,我们已经把价值定义为时间了。如果我们对一件商品非常非常的满意,我们就会给这个商品规定一个很高的价格,这个价格大于时间。此时,这个价格是主观的,能随着我们对商品的满意度提高而提高,比如说,产品不断的迭代,我们对新产品就越来越满意,这个满意度,完全是主观的,但是它确实影响到gdp。按照马克思主义劳动价值论,这种主观的评价不能影响到全社会商品的总价格,你过去衣服是军绿色的,价格100元,现在你衣服是豆青色的,价格是200元,我们国家的gdp确实能够因为你的喜欢,gdp的价值更高了。我们要防止价值概念的混淆,说到价值,它就是劳动价值,也就是劳动时间,是客观的量;说到价格,它其实是已经超越了劳动价值,包含了效用价值,而效用是主观的量。价格其实就是劳动价值和效用价值的总和,你指着价格问,这个价格是劳动价值还是效用价值呢?正确的答案,它既不是劳动价值,也不是效用价值,而是两者的总和。
这个理论,就是经济学的统一场理论,不仅仅是解决了马克思的剩余价值,将劳动价值论和效用价值论整合成一个理论,解释了马克思价值转形理论的无法建立数学模型的困惑,破解了一个百年难题,重新定义了货币的意义,揭示了现代货币理论mmt和贷款创造存款的背后逻辑,也指出了当年经济学的致命缺陷,即经济学的基础不是供需平衡,而是供需不平衡。


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